努肉孜节是乌孜别克族最隆重的民族传统节日，类似于汉族的春节。肉孜节，国家规定乌孜别克等民族放假一天，欢庆佳节。苏曼莱克苏曼莱克，是乌孜别克族的传统宗教活动，每年伊斯兰教教历的一、二月份举行。这种食品必须由许多妇女共同制作，做完后以家庭为单位，全家族的人聚集...

绿茶的品质差别较大，要怎么鉴别绿茶？可以根据绿茶外观和泡出的茶汤、叶底进行鉴别。茶汤色碧绿，香气有清香、兰花香等。绿茶夏茶的外形条索粗，颜色杂，泡出的茶汤味涩，叶底质地硬，叶脉突出，还夹杂铜绿色叶子。绿茶秋茶外形条索紧细、丝筋多、轻薄颜色绿；茶汤淡而平和、...

乌孜别克族属绿洲民族,其生活习俗与维吾尔族十分相近,其文化与生活习俗均有沿袭承继的成分。与维吾尔族舞蹈相比，乌孜别克族舞蹈的手臂动作主要在腰部以上，多为两步、三步舞，而维吾尔族舞蹈上下都有，且大多为四步舞。女子独舞，属习俗舞蹈。因时有绣花帽动作，故有其名。塔那瓦尔是...

民间文学在乌孜别克族文学中占有重要地位。乌孜别克族的民间文学包括谚语、格言、传说、故事、民歌和叙事长诗等。乌孜别克族人民善于用比喻来明辨是非，阐明事理。在乌孜别克族的民间故事中，阿凡提与阿尔达尔考沙是广为传颂的人物。他们用幽默、诙谐、形象的语言，对...

以手足动作,调节呼吸。不努力,故不伤气。以气行力,则力不可测。以神行气,则境臻于化。可知神为莫大之功用。然非易筋转气以后,不能臻此境也。拳术无论何派,能致力不懈,未有不成过人之才者,古今之人无异也,即理无异也。若谓神勇为昔人所独具,是自弃也。而内部精力充沛,自足以抵抗外界侵袭之气,病夫之矶,庶...

皮娜鲍什在访谈中谈自己的创作。皮娜鲍什解释她作为编舞家为何不在首演前就删除不喜欢的场景。1977年，皮娜鲍什开始大量巡回演出时解释道。

给大家带来上次未介绍完的专辑《问天》。张维良会继续向我们介绍专辑中另外的五首曲子。张：是用58拍和68拍，还有78拍来回交替。这种感觉贯穿着全曲，直到最后以非常高潮的气氛结束了这个曲子。

也许这就是“人琴合一”之妙.气韵贯通，道理相同。练琴也应遵循太极拳之理：“......练习者患拳弊殊多。常说“这部琴的音色很好，严格说应该说音质好，音质是由内而发的，音色却是外力赋予的。演奏要“意先行”。“意”要游走在每一乐段，每一乐句，每一个音符...

表明茶叶已作为菜肴汤料，供人食用。于是人们竞相采之，并逐渐由药用演变成社交饮料，但主要还是在社会的上层。是茶叶传入日本最早的记载。明太祖朱元璋与洪武24年9月发布诏令，废团茶，兴叶茶。1618年，皇朝派钦差大臣入俄，并向俄皇馈赠茶叶。康熙28年福建厦门出口茶叶150担，开中国内地茶叶直接销往...

众所周知，茶是茶树芽叶加工而成的一种饮料。在书中，把茶的学名定为“ＴｈｅａｓｉｎｅｎｓｉｓＬ．”。奥田拓男的研究指出，茶单宁对引起突然变异的变异原，有明显的抑制作用。可能正是因为这样，茶在国外才有“安全饮料”、“保健饮料”、“健康长寿饮料”...

乌孜别克商人的贸易活动也被纳入沙皇俄国对中国新疆的贸易活动中。这一时期，一些具有民主主义思想的乌孜别克知识分子，因不满沙皇俄国的黑暗统治，也辗转移居新疆。由于中国新疆地区已有乌孜别克人定居的历史基础，客观上存在着血缘上和社会方面的广泛联系，中亚细亚的部分乌...

我省共有16个项目入选国家第一批传统工艺振兴目录，其中，开封市国家级非物质文化遗产——朱仙镇木板年画入选《目录》。朱仙镇木版年画起源于北宋都城东京(开封)所开创兴起的木版门神画，主要分布于开封城南的朱仙镇及其周边地区。朱仙镇启封故园下八行街主要展示我国的非物质文化遗产...

百花类别名大全（杏林虎搜集整理）花友(对各种花的雅称）十二客(对十二种名花的谑称）玉英(花的美称）玉玲珑(花的别名）瑶芳(白色花朵的美称）琼苞(花苞的美称）玉叶(花木叶子的美称）木芍药(牡丹的别名）百两金(牡丹的

乌孜别克族日食三餐，主食以面米为主。面食以馕最为常见，其做法与维吾尔族烤馕方法大同小异，民间烤馕有油馕和肉馕之分。除油馕和肉馕外，还有窝窝馕、片馕等数种。典型食品主要有：那仁，乌孜别克族的传统风味食品。用来招待贵客，食用时一般情况下用手抓食；米肠子，乌孜别...

92高音谱表与G谱表有什么区别？95什么是中音谱表？96将C谱表写在五线谱的第四线上叫什么谱表？97C谱表是否可以写在五线的任一线上？98高音谱表如何确定五线谱上线与间的音名与音高？