本文探索了中国古代建筑中蕴含的阴阳五行智慧，以北京故宫为例，展示了其设计与布局如何体现阴阳两极的和谐统一及五行元素的巧妙运用。文章分析了故宫的整体布局、建筑色彩、园林设计以及文化内涵，揭示了阴阳五行思想在古代建筑中的深刻影响，体现了跨越千年的和谐与平衡理念...

西藏门巴族聚居于喜玛拉雅山脉南坡的门隅地区，因山高谷深，道路艰险，交通闭塞，与外界交往甚少。还有一部分门巴族因历史上东迁则与珞巴族比邻定居于墨脱。旺秋钦布的儿子遵父命来到了人间，且呆在那第一幢住房的脊梁上严加守护。据介绍是为防止“奴”、“离”、“闾”等女鬼...

傣族的关门节和开门节等典型、更有代表性和更具浓郁的宗教色彩。一般认为，关门节和开门节源于古代印度佛教雨季安居的习惯，三个月的关门被视为信众的安居戒斋期。在关门节的三个月期间，民众到佛寺里听高僧讲经是一项主要活动。三个月的关门...

因苏州为古吴都城，有吴门之谓，而其主要代表人物如沈周、文徵明、唐寅、仇英等均属吴郡人，故名，四人也被称为“吴门四家”。吴门为苏州别名，是元四家影响最大的地区。沈周作为吴门画派的领袖，重新倡导文人画，自成一派。后有文征明，使画派阵容更加浩大，势倾浙派...

１９３９年，祁门县最高年产达４．９万担，占当时全国红茶总产量的三分之一。至１９４９年，下降为９６１８担，１９５６年发展至３．３万担，１９８３年仅出口即达５．７万担，目前维持这一水平。因而赢得国际市场高度的评价。此外，尚有小北巷水及大小溪流遍布全县。其中槠叶种占６９...

门巴族，主要分布于中国西藏自治区东南部的少数民族，主要聚居在错那县以南的门隅地区，其余居住在墨脱、林芝等县。新中国成立后，根据本民族的意愿。正式定名为门巴族。门巴族聚居的门隅地区，历来是我国领土不可分割的一部分。门巴族人民和藏族人民...

人们除了要举行迎接太阳的仪式，还要集体到佛寺举行“关门节”、“开门节”。直到3个月后，即开门节时，人们才又恢复关门节前的一切正常活动。年满40岁以上男女中老年人要住缅寺，全寨停止生产一天；晚上，青年击鼓跳舞。三天后，将缅寺大门关门$...

史前绘画人画鱼纹图。史前绘画《人画鱼纹图》中国绘画史起源于新石器时代，距今至少有七千余年历史。唐代张彦远在他的开创性著作《历代名画记》中指出，史前象形文字是书写与绘画的统一，图形与文字的脱离才使得绘画成为一门专门艺术，探讨绘画技巧则晚至秦汉...

西藏地方政府每年派专人到门隅地区征收征购大米，并专管盐米等经济贸易。19世纪到20世纪初，英国势力不断侵犯中国西南边疆。1914年英国在西姆拉会议期间，炮制了非法的麦克马洪线，企图将门隅、珞瑜地区和察隅等9万平方。

弗拉门戈舞是目前最为流行的西班牙舞蹈形式，而西班牙人也以能歌善舞著称于世。弗拉门戈舞就是与斗牛并称为西班牙两大国粹之一。弗拉门戈舞蹈热情、奔放、优美、刚健，形象地体现了西班牙人民的民族气质。这种舞蹈正是表达吉卜赛姑娘爱恨情愁的最佳载体。弗拉门$#...

阴阳五行，作为国学经典理论，渗透于中国传统文化的方方面面。本文深入剖析阴阳五行的内涵，探讨其如何潜移默化地影响着我们的思维方式、生活习惯乃至健康养生，带您领略古老智慧的现代价值。

米芾竹前槐后诗帖【释文】芾非才当剧。咫尺音敬缺然。比想庆侍。为道增胜。小诗因以奉寄。希声吾英友。芾上。竹前槐后午阴[环]繁。壶领华胥屡往还。雅兴欲为十客具。人和端使一身闲。米芾《竹前槐后诗帖》，亦称《致希声吾英友尺牍》、《非才当剧帖》。行书。纸本。信...

从太极拳阴阳变化理念确认对方来力，以松接、空接化掉对方来势。接劲者须沉着冷静，依太极拳理而行。太极拳一般都是先化后打，这是共同的特点。要求修练者立身中正安舒，始终保持由头脚，垂直地贯穿一条线在身体中央，而不是偏后地贯穿于背部的脊柱部位。弄清这一点，对太极推手中的化劲或发放...

这些票友来自江阴、靖江两地，他们以表演锡剧的形式沟通情谊。这名中年男子是本次联谊活动的联系人，名叫葛宏，是靖江人。双方决定举办一次联谊活动，活动地点就定在靖江。12月3日、4日，葛宏与靖江锡剧票友商量后，便忙活起来，他贡献出家中的音响设备，定下场所，搬来百余张塑料凳，供观众坐...

此式亦循序渐进，当练至能以单手食指支撑全身倒立，则“一指禅”功夫已臻化境．行功要领及效应：均同前两式。手收回时吸气，同时意领内气沿手臂内侧回到膻中穴。