承平天堂概缦泓行为号召人平易近团结起来，配合推翻封建王朝，成立一个承平的理想社会。天堂的文化艺术也就是以这种理想社会为它的最高目的的，同时也处事于天堂概缦泓行为。舞者右手持刀，左手拿盾牌，舞棍者手持长棍，成队作舞，以示对打。该舞空气严厉，动作激烈，战斗性强...

竹笛乐曲《天堂》中国民歌

高胡独奏曲谱《小鸟天堂》

古谱【採真游】西麓堂琴统

古谱【履霜操】西麓堂琴统

古谱【梅梢月】西麓堂琴统

古谱【襄陵操】西麓堂琴统

古谱【苍梧怨】西麓堂琴统

六孔陶笛曲谱快乐天堂

一九五四年勤艺沪剧团演出《家》大少爷高觉新-赵春芳扮演三少爷高觉慧-丁国斌扮演钱梅芬(梅表姐)-杨飞飞扮演

意谓“三张椅子”的“三”这个字用得有神。此处则一色旧的，可知前正室中亦非家常之用度也。有正本的四条双行夹批，甲戌本也都有(字句有出入)，但前两条为行间批，后两条为眉批。不过看了甲戌本的正文，再联系四条批语的意思，可断定“三字有神”是说...

11月14日下午2时，参评第13届中国戏剧节的无锡锡剧院锡剧《二泉映月·随心曲》将在无锡人民大会堂内上演。无锡锡剧院以“阿炳”题材创作的锡剧剧目有20世纪九十年代的《瞎子阿炳》及2000年的《二泉映月》。此次的《二泉映月·随心曲》是同一题材的第三次重新创作。无锡...

直至16世纪中叶后，由于宗教学者胡登洲积极倡导，经堂教育始有较大发展。胡登洲，字明普，俗称胡太师，陕西咸阳魏城人。后随同乡高师祖修习伊斯兰教典籍，“聆其大略”。归返后，因目睹中国伊斯兰教的不景气，立志兴学，招学子数名于家，半工半读。由于他的影响，自是清真寺设...

而随着儿童对古筝的兴趣和热情的高涨，我们启蒙教学目的，“为他们步入音乐殿堂打开一条通道”也随之达到。

在回族聚居区，穆斯林普遍有挂阿文中堂的习惯。我们在西北地区回族穆斯林家里看到一幅幅形式多样、不同字体的阿文书法作品，回民称这种书法体为阿拉伯库法体。在我国回族当中，库法体得到广泛的传播和应用。现在，阿文书法已用来书写清真牌和书、报、刊、广告、商品等，颇具民族特色，...