这种字因是徒隶所创，又首先在徒隶中使用，所以称之为隶书。但历史一般认为程邈是隶书的创造者。当其建立之始，乘车来观览、摹写者日余千人，填塞街衢，足见其声誉之高。现存东汉刻石，以桓、灵之际为多，后世所谓“汉碑”，主要就是指这个时期的碑刻。其中以邓石如、伊秉绶最为突名。...

“歌堂”节是瑶族青年男女谈情说爱、唱歌求偶的节日。按传统习惯，每三至五年举行一次。一般在农历十月十六日举行历时三天、九天不等。“耍歌堂”开始，即把祖公的牌位从庙中抬出来巡游、拜祭。当中老年人抬着祖公神像巡游街巷时，广场上聚集着一群群女青年、男青年则两个一对、三个一...

唐代兵部尚书、书法名家、柳宗元之堂叔父柳公绰，曾屡迁开州刺史，其弟柳公权也是唐代大臣，更是书法大家，兄弟二人的楷书自成一家，世称“柳体”。

近日，网上流传一张北大教授汤一介给李一授匾的照片，引起网友热议。而书院方面近日将正式回应此事。因在学界的知名身份，汤一介先生陷入网友的争议中。当日，汤一介代表中国文化书院向缙云山国学院授牌认定为研究基地。相关内容目前仍可见于网页快照。该系一名副主任说，汤一...

宗教石经以珍藏在北京西南房山区的《房山石经》为最大，刻写时间亦最长。可惜，现已毁佚，只有少许残石存留。经成，立于长安务本坊国子监太学讲经堂两廊。后因明朝地震，略有残损，现存西安碑林博物馆。经文用篆书、真书二种书法刻成，故又称“二体石经”。现...

洞箫曲谱【三寸天堂】

古筝谱【美丽的天堂】

笛子流行金曲《天堂》

陈连堂男，河南省新密市白寨镇光武陈村人。因其唱腔风格独特，无高音，行腔柔和耐人寻味，得艺名“面甜瓜”。他青年时擅演花旦，老年改唱老旦。驰名于荥阳、密县、新郑等地。1954年入荥阳县豫剧团任主演，并不断给剧团学员教排小戏。陈连堂代表剧目为《罗焕跪楼》、《五凤岭》等。省电...

愿这对佳偶发扬中化民族尊老敬贤和传统美德，尊敬双亲，善待高堂，让双方的父母和老人衣食丰足，精神愉快，笑口常开，颐养天年。

章法是书法艺术形式美的重要组成部分。点画是线条美，间架结构是局部的构图美，章法是整体构图美。楷书章法的整体感，首先是整齐，字的排列形式是字与字、行与行之间的等距，给人一稳定、庄重的视觉效果，这种形式最适合严格意义的楷书。其二，多样统一。一件书法艺术...

父子均名声著于书坛，被称为\"大小欧阳\"。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。\"清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高，认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。\"明赵涵《石墨镌华》称此碑为\"正书第一\"。'\"此帖的风格与欧阳询的楷书风格基...

今日书坛，能具备以上两者的书家微乎甚微这是正常的现象，毕竟历史上的这种人物也不可多得。正因如此，笔者认为全国“正书展”应引起当今书坛的高度重视，并与先贤所倡导的“正、草、隶、篆”一样，应把“正书展”放在各类书法展览的首位。虞世南《孔...

曹寅撰《北红拂记》杂剧事，首见尤侗《艮斋倦稿》卷九叶十六，《题北红拂记》。其后红学研究者据以引述。据此，我推测以上诸家中除尤侗亲见曹寅“家伶”演出曲目及“此本”外，余者多未亲见钞本或刻木《北红拂记》。每面12行，行25字左右。这九篇序跋文字仅有尤侗之文...

国子监位于北京安定门内成贤街孔庙的西侧。国子监的中心建筑是辟雍，为北京“六大宫殿”之一。国子监辟雍建于清乾隆四十九年，是我国现存唯一的古代“学堂”。从清康熙帝开始，皇帝一经即位，必须在此讲学一次。国子监现已改建成首都图书馆，藏书有246万册，还...