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我国传统中医的基础理论

它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。气血津液都是机体腑脏、经络等组织器官进行生理活动所需要的能量,而气血津液又依赖于腑脏、经络等组织器官正常的生理活...

从墨家“名”论看其语言哲学思想

先秦诸子对语言问题的哲学思考主要是围绕“名”与“实”问题展开的。老子主要揭示了“名”的局限性一面,认为名为实之华,最终要离名而返实。只是从名与其所要反映的对象的比较来看,名具有第二性。为此,墨家进一步地思考了如何正确地使用“名”的问题,并提出了自己的正面主张。这一...

退休医生后悔没当豫剧演员

23个参赛家庭相聚在一起,用各种才艺进行了一次文化交流……退休医生后悔没当豫剧演员当天下午,年龄最大的参赛选手——63岁的退休医生代树民表演的是豫剧《朝阳沟》选段,他那字正腔圆、声情并茂的演唱,赢得了台下观众的阵阵掌声,成为全场一大亮点,...

好吃还能治病,古代御医研制的宫廷点心美食!

好吃还能治病,古代御医研制的宫廷点心美食!

宫廷食谱医方是中国传统医学珍贵而神秘的组成部分,在中国的饮食发展史上,帝王与权臣贵族起了最大的推动作用,最好的美食总是首先出现在帝王与贵族的豪华筵席上。吃此糕几天后,太后的病症竟完全消失了,食量大增,周身亦有力了,一高兴便将健脾糕改为“八珍糕”,从...

从中国哲学看“粉丝文化”的狂热与理性

从中国哲学看“粉丝文化”的狂热与理性

本文从中国哲学的视角出发,以儒家“中庸”、道家“无为”、佛家“破执”等思想为切入点,探讨粉丝文化中的极端与平衡、盲从与觉醒。通过对比传统智慧与现代现象,揭示狂热背后的心理机制,并提出如何在激情中保持理性的可能路径。文章试图在雅俗之间架设桥梁,既深入学$#...

古代太医如何给皇宫女人看病

古代太医如何给皇宫女人看病

太医,古代医生的职称。元代的太医院已经成为独立机构,负责医疗、制作御药。后来由于《辛丑条约》的签订,东交民巷被划归使馆区,因此在地安门外另建了太医院。清太医院为独立的中央医疗机构,为帝后及宫内人员看病、制药,也担负其他医...

谈沈湘渠潮剧《无意神医》的艺术性

在众多的潮剧经典剧目中,沈湘渠改编创作的《无意神医》,应该说正是此中的佼佼者。《无意神医》的成功,正得益于剧本的成功。当潮剧名丑方展荣一上舞台,立即满台生辉。这当然不是为方展荣量身定制的,不过,她却为潮丑的生动与精彩的表演,提供了一个充分发挥的舞台。沈湘渠...

回族医药文化回族汤瓶八诊养生坊

回族医药文化回族汤瓶八诊养生坊

回族汤瓶八诊养生坊源自中医学和回回医学,与汤瓶七式拳并生,属民间传统的“内病外治”保健疗法。据杨家口传,其祖杨明公在明末继承家学,精于汤瓶七式拳并攻软汤瓶健身养生功,取名为“汤瓶八诊”,活140岁。此后,杨家辈辈传学,寿皆逾百岁。第五代...

长调传承从民间走进学校的喜与忧

威胁不来自学校,却令学校担忧然而,长调的命运还是令人担忧。对长调的传承构成威胁的是其赖以生存的自然和人文环境的变化。今年“五·一”期间,在实地查看内蒙古中部后,李世相深感游牧生活在淡出历史。从自治区到各旗各院校年年举办的长调演唱比赛,无不提醒着社会各界新一...

中医诊法(传统医药)

申报地区或单位:中国中医科学院中医诊法是中医学的组成部分。中医诊法是以中医理论为指导,主要运用“四诊”的方法诊察疾病,探求病因、病位、病性及病势,辨别证候,对疾病作出诊断,为治疗提供依据。中医学在长期医$#...

白派团市场机制成众院团学习的榜样

评剧《秦香莲》中,观众耳熟能详的唱段有很多,所以对主演王冠丽来说也是一个很大的考验。据透露,体制改革对评剧的发展应该会起到更积极作用,今后,白派团也将会在全国评剧精英资源上进行统筹整合,联合全国最有实力的演员创作演出。白派团正以其独特的魅力引领全国评剧走向繁荣。

简单易学的竹笛独奏曲《自从有了你》吕祯晃 曲

简单易学的竹笛独奏曲《自从有了你》吕祯晃曲

从顾炎武的学术看考据学和实证教育的完美融合

从顾炎武的学术看考据学和实证教育的完美融合

本文阐述了顾炎武在考据学和实证教育方面的贡献。他的考据学方法严谨科学,为后世树立了典范。同时,他强调学问应结合实践,通过实地考察深化理解,这种实证教育方法至今仍有指导意义。顾炎武的学术思想提醒我们将学问与实践结合,探索真理,服务社会...

从"战国策士"到"蜀学宗师"——苏洵的双面人生

从"战国策士"到"蜀学宗师"——苏洵的双面人生

作为王安石变法前夕的清醒者,苏洵以《辨奸论》预警激进改革风险,其批判矛头直指理想主义者的道德缺陷;退守仕途后,他通过培养苏轼兄弟、建构苏氏家学体系,将变革理想转化为文化基因——从"抄史三句法"到"江山佐读"教育,从《名二子说》的命运寓言到蜀学文脉的奠基...

药渣倒路口,医闹古已有?

药渣倒路口,医闹古已有?

透过明清药渣倒路口的民俗棱镜,折射古代医患关系的微妙光谱。当十字路口成为变相的“疗效公示栏”,当践踏药渣寄寓着无声抗议,历史的褶皱里藏着前科学时代患者的生存智慧。六百年光阴流转,破碎的药渣与撕开的药盒,映照的始终是那颗渴望被治愈、又畏惧被辜负的人心。

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