把握目标，就是要明确工作重点，把教学要求和培养点分阶段逐步完成，有针对性地提高学生的能力和水平，实现能力与素质的融合发展。此外，新生的身体素质和对舞蹈的理解也不尽相同，水平参差不齐。重心的稳定性是指关节在身体某一部分的运动作为轴线而不变形。当我们观看舞剧时，演员之...

其理论源自我国传统医学的经筋学说，治疗技术则滥觞于我国古代的“导引按跷”之术。此疗法发端于清末，五代相传，至今已有一百五十余年的历史。葛氏家族原籍山东蓬莱，祖辈因闯关东定居于辽宁锦州，第一代创始人葛献宝在山东悬壶济世，始创“葛氏捏筋拍打疗法”，传至第三代葛...

《伤寒论》、《金匮要略》《伤寒论》、《金匮要略》创立辨证论治，历来被视为医门之圣书。《伤寒论》十卷、二十二篇，三百九十七法，一百一十三方，论述了伤寒等外感热性病的病理、诊断、治疗及用药。《中藏经》对脏腑的重视首先体现在它对病的划分上，其以脏腑分证的手法主要有三。

中国学研究的发展也掀起了一个又一个高潮。中国学是一门综合性科学，关于这方面的研究历时已久，成果突出。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。一般来说，中国学是指以儒学为主体的#...

众所周知，经院哲学研究的主要问题是共相和殊相、一般与个别之间的关系问题。这个问题非常复杂，而且很难作出完满的解释。他的代表作是《论自然的区分》，此外还有《论神的预定》等。他建立了中世纪第一个完整的哲学体系，成为这一时期独具一格的哲学家，被称为“...

以下，分别结合这两个问题来对牟氏的易学进行简单地考察。他认为这套中国式的自然哲学与道德哲学可以代表中国的思想。中国思想，自非一支，然最占势者，厥为周易。故如其说“从周易方面研究”，倒不如直谓“中国之玄学及道德哲学...

冯友兰这种观念，源于他对中国文化与外来文化交流融会史实的深入了解。中国现代“心学”与“理学”即是“中国现代哲学”的典型与代表。这种现实，促使冯友兰更具体地考察中国现代哲学。在七卷本《中国哲学史新编》#$...

所谓中国古代学术文化形态，是指中国古代学术文化的存在方式，即中国古代学术文化不同于西方亦不同于现代的学术风貌、学术品格、学术特质的总和。经学以其特有的稳定性、因袭性、包容性、自足性，对中国古代...

傣族医药是傣族文化象征性的代表。傣医药诊断疾病的方法有问诊、望诊和摸诊三种。根据收集整理的结果，傣族传统民族药约有一千余种，多数为植物药，亦有部分动物药和矿物药，少部分为外来药。由于药物性质不同，人体亦各有差异，故用药也各有特点。傣族医药中的药物处...

中国文学简史中国古代文学史原始社会以古代神话传说为标志，口头文学，《山海经》、《淮南子》等保存片断。“国风”多为劳动人民的口头创作，奠定了我国古典诗歌现实主义基础。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《...

中国美学的讨论重点并不是“美”，而是对于“道”的深广的体验。中国美学自此开始了一个植根于中国的文化土壤，并在欧风美雨当中成长的过程。中国美学的弥散性格反映出中国思想的固有特点。中国传统美育是联结美...

一宋代理学家的《诗经》研究状况与宋代理学的产生、成熟和繁盛基本同步，也是与宋代疑经复古思潮相一致的。理学作为宋学的核心，其鲜明的学术、思想特点也体现在对传统儒家经典《诗经》的研究中。其基本特点是将《诗经》作为修身养性的经典，而不同于...

《本草经集注》载药730种，使《神农本草经》和《名医别录》的内容得以存留于后世。

7月16日，沈阳市青少年宫的老师正在教授台北市某中学的同学们东北二人转。据悉，沈阳台北两地青少年民族舞夏令营在沈阳市文化宫举行，27名台北市学生参加了这次夏令营。在沈期间，台北市学生还在市青少年宫和辽宁芭蕾学校学习、交流民族舞蹈。...

其中一至二十难为脉学，二十三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为疾病，六十二至六十八为腧穴，六十九至八十一难为针法。《神农本草经》《神农本草经》简称《本草经》或《本经》，是中国现存最早的药物学专著。其中规定的大部分药物...