藏医药是我国传统医药的重要组成部分，是我国民族医药的重要代表。藏医药历史悠久，它是藏族人民在青藏高原的特殊环境下积累起来的医学经验。它的经典著作《四部医典》成书于公元8世纪下叶的吐蕃王朝时代，由著名藏医学家宇妥·元旦贡布所著。...

他被送进绍兴市人民医院，经手术，诊断为植物人。而奇迹就在前几天发生了，经过一段时间的康复治疗，小李能说话，也能走路了，而治疗过程中，医生一直给沉睡的小李听贝多芬的《命运交响曲》。

中医把人体的病理变化归结为脏腑功能的失调。推拿就是运用手法技巧使失调的脏腑功能重新趋向新的平衡，以此达到治疗疾病、保健强身的目的。

人们为长寿老人祝寿，还有喜、米、白、茶寿之说：喜寿指77岁，草书喜字看似七十七。茶寿指108岁，茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是108岁。隋文帝患头痛，医治无效。日本科学家发现，茶抗衰老的作用约为维生素E的20倍。日本一心脏病专家说：...

《道德经》作为中国古代哲学的瑰宝，其内容深远地影响了中医学的发展和健康哲学的形成。本文探讨了《道德经》中的核心思想如“道法自然”、“无为而治”、“和谐平衡”等如何与现代医学理念相融合。首先，我们分析了《道德经》提倡的顺应自然规律的生活方式，与现代医学倡导的...

本文从中医角度探讨经常性生气与身体健康的关系，指出情绪失控可能是肝气郁结的身体信号。文章结合历史案例阐释"怒伤肝"的中医理论，列举肝郁的典型症状，并提供玫瑰柴胡茶、太冲穴按摩等实用疏肝方法，最后强调情绪管理对身心健康的重要性。

当时王仲宣仅20余岁，嫌其言逆耳，受药而未服。东汉末年，战乱四起，天灾连年，又逢疫病流行。三阳病表示人体抵抗力尚强，病势亢奋，病证属实。其原方、原药一直延用至今，使用恰当则临床效如桴鼓。所述病种除内科外，也有妇科、外科病。首篇提出了“治未病”思想，目的在于防止疾病传变。

我国古代就有“药食同源”之说，许多食物即药物，它们之间并无绝对的分界线，古代医学家将中药的“四性”、“五味”理论运用到食物之中，认为每种食物也具有“四性”、“五味”。食物除“四性”外，尚有性质平和的“平性”食物，如谷类的米、麦、及豆类等。因此我们只有对“五味”有了...

孙思邈的医术和养生理念，超越了时间和文化的界限，成为全人类的共同财富。

苗族素“百草皆药，人人会医”之称。苗族民间流传有“千年苗医、万年苗药”、“三千苗药、八百单方”之说，对疾病的病因、诊断、用药，药物的命名、加工炮制、养生保健都有独具民族特色的方式方法，形成了两纲、五经、三十六大症、七十二疾、一百零八小症和四十九翻的理论体系...

“骨、筋、脉、肉、皮”，也即中医之“五体”，是构成整个人身形体的重要组织。这种现象与医学上X线片相似，片中只见骨，隐约处则为筋脉肉皮。书法历来强调筋骨及其作用，以骨健筋丰者为上品。古人一般把笔锋比作线条之筋，这种说法符合“筋”之本义。血在脉中循行，外达皮肉筋...

精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。养生的目的养生的目的就是为了延长生命，拥有健康。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强...

《本草纲目》不仅是李时珍的医学巨著，更是现代养生之道的宝贵指南。它深刻剖析了人与自然的关系，倡导顺应自然、和谐共生的生活方式，对现代人追求健康与长寿具有重要的启示意义。

申报地区或单位：贵州省黔东南苗族侗族自治州侗族是我国民族医药知识最丰富、最普及的民族之一，侗医在当地有着广泛的群众基础，“天、地、气、水、人”五位一体的思想是侗医学术思想的核心。侗医把疾病分为二十四大症、七十二小疾，广泛涉及内、外、妇、儿、骨伤等疾...

以“柳江人”的体质特征来说，其面部低矮，塌鼻梁，颧骨较高，下巴较突，两眼深凹，是形成中的南方蒙古人种的特征。近年来在桂林市郊甑皮岩洞穴遗址发现的新石器时代的人体骨骼，经鉴定，距今约一万年左右。其体质形态继承了“柳江人”的特征，同属于南方蒙古人种。这就表明今天的壮族是由“柳...