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湖南名茶-洞庭湖--君山银针

乾隆皇帝下江南时品尝到君山银针,十分赞许,将其列为贡茶。君山银针属黄茶类,以色、香、味、形俱佳而著称。君山古称洞庭山,与千古名楼岳阳楼遥遥相望,现为国家级重点风景名胜区。君山银针与君山金龟、洞庭银鱼,一起被称为\"君山三宝\"。

如何理解“倡学科综合”?-解读新音乐课程标准

综合,是基础教育的一种基本理念。它体现了现代教育的一种发展趋势,是学科体系向学习领域的伸展,是精英文化向大众文化的回归。因此,音乐教育必须具有宽阔的视野,必须保持开放的态势,对音乐教育的各种影响因素给予高度重视。与此同时,这种艺术之间或同一艺术形式的不同内容之间所固有的融合趋势与...

解读汉服运动的意义提倡汉服有什么意义

解读汉服运动的意义提倡汉服有什么意义

中国一直是一个注重礼仪的国家,自古以来中国被称为礼仪之邦,在漫长的历史长河的流逝下,沉淀里许多优秀的文化。汉服文化便是这其中的一项。汉服潇洒飘逸,尽显“天人之际,合而为一”。然后面向国旗,行正规拜礼,这是第三次拜。这次是表示传承文明报效祖国的决心。男子成人礼汉服是汉民族人文风俗的...

宋元南戏

李文奎死后,刘知远受到兄嫂李洪一夫妇的欺压,不得已弃家投军,入赘岳节度使府中,并以军功升为九州安抚使。其妻李三娘在家饱受折磨,磨房生下儿子“咬脐郎”,无力抚养,托人送往军中。

《淮南子》:刘安已去,空余《淮南》

淮南王刘安的父亲淮南厉王犯了罪,在流徙的途中绝食而死。这种情况下,淮南王刘安的势力就会被大大削弱。作为回击,刘安组织编撰了《淮南子》。汉武帝志在尊王攘夷,削诸藩,破匈奴,实施“大有为”的政治,但是在《淮南子》中,刘安则主张因循旧范,无为而治...

云南少数民族服饰,云南的另一种美!

云南少数民族服饰,云南的另一种美!

1、云南白族2、云南傣族3、云南彝族4、云南哈尼族5、云南壮族6、云南苗族7、云南傈僳族8、云南回族9、云南拉祜族10、云南佤族11、云南纳西族12、云南瑶族13、云南景颇族14、云南藏族...

济南皮影是咱老济南的‘范儿’

近日,随着“济南范儿——济南城市文化符号评选”大型活动正式启动,也有热心市民打来电话表示,被列入国家级非物质文化遗产名录的济南皮影也很有“范儿”呢。一把刀雕刻一出戏今年28岁的李娟告诉记者,济南皮影有百年历史,可以追溯到她爷爷的爷爷,“传到我这里,已...

台湾小南海观音寺

本寺共奉祀有东岳大帝殿、佛祖殿、灵霄宝殿、地藏殿等。

文南词

文南词:又称文词戏,民国36年,湖北黄梅县盲艺人胡金山流落在原至德县青山梅塘,先是算命糊口,后靠放牛为生。后江西省杨梓乡金凤业余文词戏剧团胡志远来梅塘传教,首演大型古装文词戏剧目《苏文表借衣》。唱腔有南词、文词、正板、平板、四板,快板等几十种,故取“南词、文词...

南北宗

明代董其昌关于划分山水画家为南北两个派系之说。此说与山水画家师承演变的史实不尽符合,且有崇“南”贬“北”之意。明代陈继儒所说尤为明显:“李派板细,乏士气;王派虚和萧散。”明末清初画坛群起附和,形成以“南宗”为“正统”之见。

茶马古道之南道,即南亚的通道

\"文中记载的\"交址\",即越南,\"身毒\",即\"天竺\",今印度,说明云南在唐宋时已有交往。明、清以来由于思普地区普洱茶兴盛,这条道则成为茶叶贸易之路。据西双版纳相关的文史资料记载共有三条,即东出老挝、安南(越南);南出缅甸、遥罗;西出缅甸、印度。出...

沪剧表演艺术家丁是娥倡导“沪剧回娘家”精神

据统计,《挑山女人》在市郊和长三角地区已累计演了200场。直到现在,当时沪剧明星演出的情景,他们和沪剧爱好者共同演唱的场面,依旧为郊区观众津津乐道。而今年,深受郊区观众欢迎的“沪剧回娘家”活动,“升级”成了上海沪剧艺术节,由名家带队深入各镇社区、企业、敬老院开展新春慰问演出。只有扎根...

松江岳阳小学有个学生沪剧兴趣班

早就听说松江岳阳小学近年来办了一个学生沪剧兴趣班。前不久一个周六的上午,应张永辉老师之邀去那里观看了他们本学期的最后一次兴趣活动。据执教的马灵、张永辉老师介绍,兴趣班虽然已举办有三年时间了,但现在的这批同学大多还只是本年度进来的。说起这些时,两位老师很是感慨,他们表示非常...

日照阳光吕剧团:不要报酬,义务服务于日照各大社区、农村

“演员们平均年龄已超过六旬,但他们。在姚永礼看来,观众减少、演出锐减、队伍萎缩、资金缺乏等问题让吕剧陷入了前所未有的困境,但并非绝境。阳光吕剧团副团长牟敦生坦言,吕剧团成立初期,缺少人员,缺少资金,也没有传统吕剧的剧本,为了拿出吕剧团的活动经费,以及购置道具和舞台设备等,剧团...

再见(葫芦丝谱)简谱 张震岳 张震岳

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