以生生之德为内涵的仁，实际上也是天地万物的本体。宋儒认为，天地的生意或者生理也就是天地的生物之心。在宋儒看来，仁即是感，是能够对万物作出导向恻隐之心、生物之心的反应。关于感通，最为典型和形象的是程颢的说法。

论文关键词仁礼符号论文摘要儒家道德及人际沟通哲学具有重要的现代意义。④索绪尔认为符号的内部结构由两个部分组成，一是所指（signified），一是能指（signifier）⑤。例如为父母守三年丧这个行为，便是表达孝顺这个仁的概念的形体。仁无论如何都是需要依靠具体的行为在生活...

申报地区或单位：中国北京同仁堂(集团)有限责任公司北京同仁堂是中国传统医药中闻名遐迩的老字号，始建于1669年，至今已有337年历史。同仁堂从1723年开始“承办官药”直至1911年，在长达188年时间里，同仁堂遵照皇家挑选药材标准、恪守皇宫秘方和制药方法，形成一套严...

笛子独奏曲《醉卧山林》林克仁/曲

七代“活周仁”中，早期多是须生应工小生扮，这是戏曲的传统、是为了解决人物外部形象与内在气质的矛盾。到今天任哲中归于小生行当的表演成为《周仁回府》“新传统”。“七代”以后，任先生尚健在时其弟子胡屯胜曾有一时被誉为“八代活周仁”。任哲中的小生影响在当代几乎无人...

八十年代起，凭借唱工走红了两位秦腔演员，一位是任哲中，一位是陈仁义。由于学艺迟，不善做工，但天赋绝佳，有一口好嗓子，在唱腔上颇有建树，大器晚成，花甲之年方走红秦坛，这是罕见的，与多年的苦心经营不无关系。说到红脸戏，最优者为《下河东》，次者《挡将》，再次者《斩黄袍》。戏虽然...

在旧中国，毛南族聚居区缺医少药。毛南人传统的医术有如下几项：1.穴位放血。对所谓发“痧”的病人，选定穴位用瓷碗片尖利之处点刺，使之微微出血而后止。有发疾病征兆，即用辣椒叶加兔耳菜煮粥喝，促使发汗增温，阻止发病。其中谭云锦以治温病闻名。稍后的谭妙品、谭怀瑜以治...

11月6日上午，安庆市怀宁县隆重举行“黄梅戏进校园”启动仪式，6所试点学校的1600多名四年级学生，将在认真学习《怀宁县地方教育读本》的基础上，接受音乐教师的专业辅导，学唱经典的黄梅戏，培养黄梅戏艺术新苗，推动地方戏曲文化遗产的保护、传承和发展。2008年，怀宁县被国...

·吕日格仁鄂伦春族民间歌舞。与达斡尔族的哈库麦相似，由妇女表演。二至四人或更多人手拉手随歌曲节奏上下摆动，或原地围圆圈缓缓踏步。有时模仿兽类相斗。表演者边舞边唱。所用曲调质朴，节奏明快；曲式短小、对称、工整（见谱例）。有时也插用占达仁歌曲。

岭南派1）渊源岭南派是清代黄景星创立的琴派，主要在广东一带流传。2）主要风格岭南派琴风清淡秀丽，并带有广东地方特色。3）代表人物岭南派的代表人物包括：黄景星、李宝光、郑健侯、杨新伦等。4）代表琴曲岭南派的代表琴曲包括：《碧涧流泉》、《渔樵问答》...

打扇鼓载歌载舞，参演人数一般不少于8人，演出者不受性别和年龄的限制，但冀南地区每逢庙会，打扇鼓者多为中老年妇女，她们抛开平日繁多的家务和顾忌一舞开怀，因而打扇鼓又被说成是冀南农妇的狂欢节。每逢庙会举行，各种扇鼓的剧目就铺开来演。

岭南琴派较早的琴谱《古冈遗谱》已佚，刊于何时，至今无法考究。黄景星将《古冈遗谱》30首琴曲与其他琴曲共50首汇成《悟雪山房琴谱》。其中《怀古》、《鸥鹭忘机》、《玉树临风》、《渔樵问答》、《碧涧流泉》等曲目均注明传自《古冈遗谱》。《碧涧流泉》为岭南琴派最具代表性...

戏剧界公认怀宁的石牌地区为黄梅戏的发源地，“怀腔”为黄梅戏的正宗腔系，黄梅戏念白一律以安庆官话为标准。这些职业和半职业班社的演出范围，多在广大农村和中小集镇，艺人们称之为“玩乡班子”。黄梅戏在当时被明令禁演，因此在1926年，丁永泉组班首次进入安庆市区演出，成为黄梅戏...

5月15日至19日，台湾中天电视台《开放新中国——秀芳点题》栏目采访组到四川，专题采访了川剧变脸大师彭登怀。台湾中天电视台《开放新中国——秀芳点题》节目由知名主播卢秀芳主持，以一对一人物专访为主要型态，穿插新闻专题报导的辅助模式，完整呈现人物特殊的人格魅力，以及成功背后不为人知...