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笛子重奏曲《野营路上》梁欣/曲

笛子重奏曲《野营路上》梁欣/曲

“中国音乐史上的活化石”南音“申遗”成功

中新社泉州十二月八日电题:千年清音演绎新体验——专访新加坡湘灵音乐社社长丁宏海作者孙虹曾福志“南音,是连接世界各地闽南人的精神纽带之一,我对南音传承的前景十分看好”,新加坡湘灵音乐社社长丁宏海八日接受记者专访说,“在新加坡,没有其他民族音乐可以比得上南$...

试析明代杜诗诗史说分析

自孟綮《本事诗·高逸第三》以诗史之称评价杜诗后,这一说法便成为后代诗论家考评杜诗的重要层面。以时事来申述孟綮语“禄山之难”“流离陇蜀”,已将杜甫个人的历史置换为当时的社会历史,依据是杜诗多处涉及当时事,且多首杜诗直叙时事,或叙议时事。何景明《明...

河南结婚风俗

河南结婚习俗的历史非常悠久,并且处于不断的变动之中,具有鲜明的时代特色。河南婚礼酒席有三八场,分别是八个热菜、凉菜、汤。

虞世南

虞世南

虞世南虞世南书法>汝南公主墓志铭│孔子庙堂碑│破邪论序│摹兰亭序虞世南,字伯施。南朝陈武帝二年公元(558年)——唐太宗贞观十二年(公元638年),终年81岁。越州余姚(今浙江)人。少年时学于顾野王,十年精思不懈,文章文明于世。他...

鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术

《野草》在文学界始终被认为是鲁迅创作中一部最美的作品。可以这样说,《野草》已经成为鲁迅全部文学创作中留给后人的一个世纪性的“文学猜想”。《野草》于1927年7月由北京北新书局出版。《野草》区别于鲁迅其他创作的一个最大的特征,是它隐藏的深邃的哲理性与传达的...

中国古代历法演进史——南北两宋篇

中国古代历法演进史——南北两宋篇

遂赐名《明天历》诏翰林学士王珪序之,而琮亦为义略冠其首。宋南渡后﹐其法已散失。是年冬,沈括被派出使辽国。但因众多官家认为此法历成于私人家之手,不经考验,不可施行。此次观测活动是宋朝年间最为精确的一次天文测量。15度,唐一行的观测数据因此被其取代。姚舜辅首创利用观测金...

话剧与舞剧交融呈现《原野》

话剧与舞剧交融呈现《原野》

话剧与舞剧在《原野》中的交融,展现了两种艺术形式的独特魅力。话剧以生动的对白塑造人物,舞剧则以舞蹈和音乐传达情感。舞剧《原野》借鉴话剧的叙事结构和细腻表演,为观众带来全新的艺术体验。这种跨界的融合探索,不仅让经典作品焕发新魅力,还为艺术领域开辟了新天地,展望未来,...

云南紧茶的历史起源是什么?云南紧茶的历史发展简介

原产于云南佛海,是供应藏族兄弟民族的传统产品。最初的紧茶形状为“团茶”,因长途跋涉到西藏,曾普遍发霉。历代由内地供应藏胞茶叶,而藏胞向内地输送马匹,即所谓“接山之产,易厩之良”。茶叶对藏胞生活的重要性,于此可见一斑。

《野叟曝言》论《黄鹤楼诗》

清康熙时江阴夏二铭(字敬渠)撰《野叟曝言》,第一回即论唐崔颢《黄鹤楼诗》:“昔人已乘黄鹤去,此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云干载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”

洞箫入门练习乐曲《升旗》谷野 曲

洞箫入门练习乐曲《升旗》谷野曲

月儿明 南音曲谱

中国笛子名曲《野营路上》梁欣曲

《野营路上》,是一部反映部队平时为战、以苦为乐,在艰苦的野营训练中磨炼战士的意志、提高作战能力、培养过硬作风的优秀部队舞蹈。如表现部队行军的“小踏步”、“急行军步”以及开场、结尾时军旗招展,号声僚亮,步伐整齐,潇洒豪迈的舞蹈场面,都给观众留下了...

丘明(历史古琴大师个人简介)

丘明,南北朝晚期隋朝前期琴家。他隐居于九嶷山,研究音律,精于《碣石调.幽兰》,后将此曲谱传予宜都人王叔明。丘明对琴文化的最大贡献就是传下此文字曲谱。现已发现的最早的《碣石调.幽兰》文字谱为唐朝写本,即是依丘明所传流传下来的。该曲谱是迄今为止世...

浅论南唐诗在我国诗歌史上的重要地位

据统计,北方士人归南唐者,载于史籍者就有48人。其二,文士的被重视和南唐偏安一隅是诗坛繁荣的重要原因。“姚贾体”诗人群的形成是由于当时的政治环境造成的。南唐的社会现实又把本国诗坛的宗白诗风推向了极致。南唐的白体诗坛的主要奠基者是李建勋、孙鲂、...

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