王肃废郑学的学术目的没有达到，但是他鉴于儒家文化的深刻危机而在思想体系重建方面的无意努力，倒是应该引起思想史的重视。

无量山南涧彝族先民们居住在土掌房和垛木房，屋内的火塘火终年不熄，是一家生活的中心，也是接待客人的屋舍，被称为“火塘文化”。彝族罐罐茶演化出来的盐巴茶、糊米茶、蜂蜜茶、核桃蜂蜜茶、生姜红糖茶等等，有的具有药用价值，有的成为红白喜事、交朋友的礼仪礼物。

檀君神话是朝鲜族最古老的族源图腾神话。桓雄大王就与熊女结婚，生下了王俭，即坛君。《帝王韵记》型神话中，熊女的形象被排除，檀君也不是来自父系，而是来自母系。朝鲜族民间故事讲述家黄龟渊所讲述的《檀君神话》基本上与《三国遗事》型相似，但故事情节比文献记载更具体、完整，将...

从整体上看，木面舞是以“情”为母体，借助神秘色彩浓厚的宗教礼仪的外壳来表现毛南族人民的内心情感。木面舞的表演者身着龙袍蟒服，头上插着羽毛等等，自然也是剧情的需要，但更重的是给了人们一种美的感觉。服饰和道具是民族文化的象征，通过舞蹈增加了动态美，充实扩大了舞蹈的表现...

公元1700年之后一些不堪朝鲜冯坚通知借记的残酷剥削和自然灾害的朝鲜人仍然携家眷、牵牛马而潜居中国北美谋生。特别是1869年朝鲜北部遭受大灾难，一些苦难的朝鲜农民越过鸭绿江和图们江来到中国。日俄对东北的争夺战争使摇摇欲坠的清廷意识到人烟稀少对东北边疆防卫的...

“海上丝绸之路”的滥觞，造就了今日闽南诸神杂居的局面。17世纪初，扮演“海上马车夫”角色的荷兰人及其成立的东印度公司，掀起了欧洲商人来福建采购茶叶的浪潮。”但这样的“长久不衰”并不属于闽南地区。相比之下，印度在欧洲商人的控制下，采用...

这不仅是一篇关于双节棍技艺的全面指南，也是对武术文化传承与创新的深刻思考。

明代董其昌关于划分山水画家为南北两个派系之说。此说与山水画家师承演变的史实不尽符合，且有崇“南”贬“北”之意。明代陈继儒所说尤为明显：“李派板细，乏士气；王派虚和萧散。”明末清初画坛群起附和，形成以“南宗”为“正统”之见。

朝鲜族人民无论男女都喜欢体育运动。秋千、跳板和顶瓮竞走是女子项目，而足球与摔跤选手则多为男子。摔跤，也称“撩跤”或“掼跤”，过去也称“角力”或“角抵”，朝鲜语称“西鱼姆”，是朝鲜族历史悠久的民间体育活动项目。朝鲜族摔跤与蒙古族摔跤、哈萨克族...

夏朝存在于公元前约21世纪——公元前约16世纪，是中国史书中记载的第一个世袭制朝代是，是有多个部落联盟组成的国家。夏朝传14代，共17个帝王，延续约471年，为商朝所灭。大禹治水夏朝国土面积约210万平方公里。夏朝中国约有1300万人口，相当...

在这种情况下，于公元1700年在朝鲜北部首次出现了携家眷、牵牛马而潜居我国东北谋生的现象。咸镜道钟城人严贵玄，率妻子儿女并持牛马入居于吾罗、宁古塔两间站院，结果被清人发现，将其捉拿送到北京。1910年日本吞并朝鲜半岛，不堪忍受帝国主义残酷压迫和剥削的朝鲜人民和部分...

西晋禁止立碑,墓志因此逐渐兴起,和南北朝的墓志不同，它实际是放在墓中的小型墓碑。除《邓大尉祠碑》为隶书外，其余都是隶楷过渡时期的楷书。《沮渠安固造像碑》为沮渠安固在高昌所立，原石在新疆吐鲁番高昌故城出土，后被盗运到德国柏林。沮渠氏是匈奴后裔，汉末定居甘肃西北，称为甘...

1974年狂风将塔顶吹歪，向西南倾斜约40cm，形状十分危险，但近年来不扶自正，更增添一份神秘色彩。

朝鲜族悠久的艺术传统在现、当代得到了进一步发扬。1959年先后成立了中国音乐、舞蹈协会的各延边分会。驰名中外的延边歌舞团已有50年左右的历史，他们出色地创作和表演了大量民族歌舞，受到中外人士的普遍喜爱。成立于20世纪80年代初期的延边残疾人艺术团同样以精湛的表演艺术得到了国...

及至魏晋，随着九品中正制的实行，门阀士族之制遂正式形成。门阀士族在政治、经济、法律诸方面享有特权，并按等级分配权力，建立了牢固的统治体系，几百年间严重地阻碍了社会的发展和进步。人们常常强调书法艺术的源泉在于民间。因而王谢等书法世家所作出的卓越贡献是不可磨灭而应予以充分肯定的。