惟其如此，我们在考察其水墨淋漓的荷画时，益觉其不易，从而油然而生一种敬意。程小琪的荷画肌理与恣肆淋漓的笔法，在广东美术界并不多见。但在程小琪的山水画中，非但没有这种影响，反而在表达的方式与绘画语言方面，更见其得心应手的一面。程小琪所绘之荷画...

年画，就是与年俗有关的版画，也是过年期间特有的民间艺术。年画是中国民俗的形象反映，是节日文化风俗的典型体现。民间年画因风俗节日而兴起，它寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰、人马平安和祈福迎新、驱灾避邪的愿望。因此称春节叫“过年”。由国家正式确...

人类早期对花鸟的关注，是孕育花鸟画的温床。虽然如今看不到这些原作，但是通过其他人物画的背景可以了解到当时的花鸟画已具有相当高的水平，如顾恺之《洛神赋图》中的飞鸟等。这一时期的花鸟画较多的是画一些禽鸟和动物，因为它们往往和神话有一定的联系，有...

三笔法画笔是绘画表现的主要工具(其他还有画刀和追求画面特殊效果的工具)，中国传统绘画的表现技法，以笔墨为其核心，笔法更具有关键的作用。中国画是笔法与水墨、纸的特性相结合而产生效果的，它通过点、线、面的手段，对造型、布局骨架以至...

2．用淡墨勾画猴头3．用干笔皴画猴毛。4．勾画猴爪，用较湿的色块点画肌肉关系5．用胭脂加少量淡墨画猴脸、耳、爪。6．添画蔬果、草虫，完成画作。

而民间年画的内容中，戏曲占有很大的比重。另外山东潍县杨家埠，四川绵竹，福建泉州，安徽临泉，河南开封，山西晋南，河北武强、芦台等地，也都是戏曲年画的集中刊刻地区。大约在明末清初，苏州桃花坞木版年画盛行开来，作品流传各地，并传入日本，对于日本的...

习练太极拳的根本目的是丹田气的养成以及由此逐渐渗化的周身一劲。丹田气的集聚与远行必须在极端松柔的情况下才有可能发生，而丹田气的集聚与远行就产生了内劲。内家拳的训练是在经络与精气更深层次人体物质上进行的，实际上太极拳的训练也就是全身松柔的训练，松柔训练到一定...

王维在诗中称“宿世谬词客，前身应画师”，自认并非世间称许的诗人，而是更像一名画家。孙自强作品在明代，园林绘画作为一种类型，画意指导造园作为一种原则，真正得以成立。对于园主和后世观者而言，这些绘画则成为园林的恒久影像，为园中胜景留下一份不朽的...

是以社会生活风习力题材的人物画。始于汉代，如辽阳、望都等地墓室壁画和画像石、画像砖等。

鸢尾为六瓣花，外围三瓣大，内三瓣较小，花瓣上有纹路或斑点，花色有蓝紫色和白色，常画的蓝紫色花多用石青略调紫色。叶子扁长似剑，也有叶子似萱草状的品种。另有鸢尾花为九瓣者但多不入画。最后在花心处点些黄色，以收到色彩鲜明的效果。后点花蕊，用橙黄点，下为筒状，由花萼托包，...

后人就以此为题材创作了以《长门怨》为题材的乐府诗。李白的《长门怨》共写了两首。《长门怨》的第一首先以天象入手。桂殿，即桂宫，是汉武帝时的宫殿名，位于未央宫之北。所以，这座被汉武帝所遗忘了的“黄金屋”也就完全失去了生机，再没有任何温情可言。只有离开这里，独自去长门宫一个人默默地忍受...

亦称“士夫画”。但旧时也往往借以抬高士大夫阶层的绘画艺术，鄙视民间画工及院体画家。近代陈衡恪则认为“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善。”通常“文人画”多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等，借以发抒“性灵”...

河北省安新县端村大田庄人。1928年韩世昌赴日本演出，田瑞亭随行全程，能以单笛灌满全场，遂获“笛王”之美誉。回国后收田柏林，白鸿林为徒。1935年受山东省立剧院院长王泊生之邀请携徒白鸿林、女儿田菊林，赴济南任教。次年任教于天津市越剧、评剧等团体，筱...

文章探讨从《桃花源记》到元宇宙的数字田园畅想。先对比《桃花源记》的理想世界与元宇宙概念，阐述现实与虚拟田园探索案例，借文物说明田园文化传承及对数字田园的灵感启发，分析科技与文化跨界合作打造数字田园面临的挑战与机遇，展望其未来无限可能，展现科...

东巴画是东巴文化重要内容之一，有木牌画、纸牌画、布卷画和经文画几类。东巴画的内容主要表现古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界，其中也反映了古代纳西族社会的各种世俗生活。东巴画中，以布卷画《神路图》最为有名。《神路图...