据载，唐朝著名僧人义玄曾在寺中作主持，创建了中国佛教五大禅宗之一的临济宗。义玄死后，弟子们修建了澄灵塔，藏其衣钵。

僧人饮茶历史悠久，因茶有“三德”，利于丛林修持，由“茶之德”生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于中国但青出于蓝而胜于蓝。文化背景不同便形成中...

又“元丰官制行，始置......正、录各五人，学录二人。”《明史.职官志四》：“国子监......博士三人，助教六人，学正五人。”元代路、州、县学及书院设学正，明清州学设学正，掌教育所属生员。《明史.职官志四》：“儒学。府，教授一人，从九品，训导四人。州、学...

5月11日，园博会唐山市文化活动周开幕。从5月11日开始到5月13日结束，在为期三天的活动期间，游人们每天能欣赏到两场极具唐山地方特色的文化节目，有节奏欢快的冀东秧歌，还有原汁原味的评剧。唐山市的文化主题活动周期间，每天表演两场，分别是上午10：00—11：00，下午3：00—4：00。

黄河日夜东流，宗佰日渐长大。悠扬的笛声飞向黄河两岸，泪水顺着竹笛滴到河滩。演奏之余，他创作了《黄河水塬上流》等十几首笛子独奏曲。闫宗佰的滴滴汗水，终于浇得万紫千红山花烂漫。他是河东唯一的中国民族管弦乐学会会员。有人称他是“河东第一笛”，有人誊他为“晋...

茶厂当时正加工绿茶，由于军队的到来，迫使生产人员撤离工厂，军队撤离之后，工人回来，发现茶叶因无法及时制作，全部发酵变红，发出意外香气。“正山”即是正宗，高山之意，仅限桐木关境内，“小种”是茶树品种为小叶种，此境外产的小种红茶均为...

撒拉族信奉伊斯兰教，而且在撒拉族地区宗教气氛非常浓厚。这则神话从某种程度上反映了撒拉族对大地的崇拜心理。撒拉族认为人有三个灵魂，当人们过度受惊或患有癔病时，他的一个灵魂就可能出窍了，需要招魂。用肩胛骨占卜的方法在撒拉族目前的生活中已消失了，但这种习俗却以传说的形式...

撒拉族信奉伊斯兰教，而且在撒拉族地区宗教气氛非常浓厚。这则神话从某种程度上反映了撒拉族对大地的崇拜心理。撒拉族认为人有三个灵魂，当人们过度受惊或患有癔病时，他的一个灵魂就可能出窍了，需要招魂。用肩胛骨占卜的方法在撒拉族目前的生活中已消失了，但这种习俗却以传说的形式...

正月初五俗称破五。中国民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的据《封神榜》所说，姜子牙封神，把...

正字戏，广东地方戏，用中州话演唱，因粤东闽南称中州话为“正字”或“正音”，故名正字戏或正音戏。流行于以海丰、陆丰为中心的粤东和闽南地区。可见距今500多年以前，正字戏已在当地流行。主要曲调有正音曲、昆曲两种，也有部分杂曲、小调。...

申报地区或单位：广东省陆丰市正字戏本名正音戏，用中州官话唱念，是一个多声腔的古老稀有剧种。明初南戏的一支传入粤东，形成正字戏，主要扎根于海陆丰地区，后传播到港澳台及东南亚等地。正字戏有传统剧目两千六百多个，分为文戏和武戏两类。文戏有明代宣德七年的《...

宋徽宗一生嗜茶，著有著名的《大观茶论》，也留下不少与茶有关的字画，其中，《文会图》就值得一说。《文会图》描绘的是北宋时期文人雅士品茗雅集的一个场景，环桌而坐的文士，正进行着茶会。大案前设小桌、茶床，小桌上放置酒樽、菜肴等物，一童子正在桌边忙碌，装点食盘。床...

“正山小种”红茶一词在欧洲最早称武夷BOHEA，就是现在所说的武夷地名的谐音，在欧洲（英国）它是中国茶的象征，后因贸易繁荣，当地人为区别其它假冒的小种红茶（人工小种或烟小种）扰乱市场，故取名为“正山小种”，“正山”指的是桐木及与桐木周边相同海拔；相同地域；用相同...

据考察，原始宗教虽然被佛教逐渐取代，但原始宗教的传入，普遍信仰小乘佛教。祭寨鬼，由召曼或乃曼带领全寨集休祭祀。过去，傣家人大多认为勐审、勐鬼是勐的祖先。在住房周围编篱私笆时，要在大门的对面留个便门，称为鬼门，专座供家鬼出入。各种原始宗教活动、迷信活动已经大...

上期节目中,小沈阳没有信守承诺、大发起床气的表现被网友指责“耍大牌”,并引起网络热议。早晨,习惯晚睡作息的小沈阳不仅晚起,还大发“起床气”,最终没能完成任务。节目播出后,小沈阳不信守承诺并发“起床气”引发网友争议,并被不少观众指责有“耍大牌”之嫌。就在小沈阳被网友指责的同时,小沈阳女儿阳...