这种正房三间、耳房四间、倒座深有八尺的住宅又称为：“三间四耳倒八尺”，在一颗印中最有代表性。在一颗印中，正房三间的底层中央一间多作客堂，为接待客人用，左右为主人卧室，耳房底层为厨房和猪、马牲畜栏圈，楼上正房中间为祭祀祖宗的祖堂或者是诵经供佛的佛堂，其余房间供住人和...

在历代治印所选用的石材中，最常见的是青田石、寿山石和昌化石三大类，另外还有被引入印坛不久的内蒙石和东北石。一方名贵的石章，不但有其本身的价值，而且具有很高的艺术审美价值，所以名贵印石的收藏也代不乏人。青田石产于浙江省青田县，并因此得名。青田石质细腻温润，极...

1936年深秋，许广平在上海内山书店阁楼清理鲁迅遗物，发现其各类印章。鲁迅自刻印章线条朴拙、布局率真，托人所制则更显清雅，日常用印亦讲究。这些印章承载其艺术执着与精神风骨，如今成为不朽的精神信物。

申报地区或单位：河北省衡水市桃城区衡水市桃城区位于华北大平原腹地，美丽的衡水湖畔，这里刻制法帖的村庄有十多座，其中尤以阎庄最具规模，村民大多会法帖刻板拓印技术，帖品精美。鼎盛时期，除在本地立店销售，还销往天津、北京、山东、山西等地，仅北京琉璃厂就有十余家阎...

石鼓文是古今第一篆法，次则峄山碑、诅楚文。许氏《说文》为习篆要书，然字画全非汉法，元刻颇佳。今之《说文韵谱》又出近代翻本，内有新增俗字，与汉意义已自舛悖。《说文》而下书，皆后人凿说，不可为据。《洪武正韵》正沈韵之失，许氏《说文》正汉字之失。今作印字亦犯此病...

枫香印染，民间最古老的印染工艺之一，古朴精致，被誉为“布依族不需出土的文物”“画在布上的青花瓷”，凝聚着布依族人民的劳动智慧。枫香印染一直在民间生产制作，长期以来，其手工技艺始终保持传统方法，至今没有任何改变。枫香印染画面色彩对比强烈，犹如...

2．重视公共关系吴昌硕注重扩大影响，有参与意识。戊戌变法的失败，对康有为个人而言，换来的却是名震海内外。这对一个艺术流派的形成，常常产生未可限量的传播作用。尤其是梁启超成为他政治变法的追随者。对此应采取历史唯物主义的态度。为\"李派\"形成奠定基础。与此同$...

卡达卡利舞剧的剧本多来源于古印度神话。卡达卡利舞剧的表演中，化妆是很重要的一部分，舞者会直接在舞台上化妆，让观众对舞蹈的全过程有更直观的了解。印度卡达卡利舞剧1月1日，在印度卡拉拉邦首府特利凡特朗，卡达卡利舞剧演员表演前着装。印度卡达卡利舞剧是印...

舞蹈在印度被认为是神的创造物，既是娱乐又是劝善的艺术形式，因此，几乎每个印度人都能跳几下舞。提起印度舞蹈，喜爱舞蹈艺术的人几乎无人不知，无人不晓。为探求印度舞蹈的真谛，不远万里从世界各地前去取经的舞蹈迷们真是难以计数。如今世界上许多国家的民族文化都...

本文深入探讨了印章艺术的多种类型，包括一面印、两面印、多面印、套印和带钩印，揭示了它们各自独特的美学特点和文化内涵。从简约清新的一面印到对称和谐的两面印，再到复杂精巧的多面印，文章展现了印章艺术在形式...

王祯制造木活字，又把活字印刷术大大提高了一步。不过这部书也早已失传，可是上述二人的印书事迹，证明了元朝初年木活字不仅流行于安徽南部，也已经流行到浙东一带了。今天人们谈论元代的木活字印本，大多认为已不存于世。可是近年有的国内学者根据对西夏文《大方广佛华严经》...

古筝谱【花山印象】

二胡谱【巴赫印象】

二胡谱【星心相印】

海参，作为一种海鲜珍味，与燕窝、鱼翅等同列为“八珍”，在明清时代已十分盛行，至今仍是宴席之上品。在全国各地方菜系中，“蝴蝶海参”是扬州名贵的一道海参大菜，也是宴席中的佼佼者。将白油均匀地抹在平盘上，海参片面朝上，平铺在盘...