6月15日，潇湘昆曲社2周年庆典在长沙举行，著名戏剧理论家、湖南省戏剧家协会原主席范正明，湖南省湘昆剧团团长罗艳等专程参加祝贺。潇湘昆曲社成立于2012年，是我省首家昆曲艺术爱好者群体组织，成立后聚集了从花甲老人到年轻学子老中青三代传统艺术爱好者，毎周定期...

这里的天台中秋赏月音乐会正如期举行。这已经成为每年的惯例了。来的有我市潮乐界重量级的人物，也有艺途无限的新秀，更有潮剧知名演员。弦乐声韵袅袅中秋赏月音乐会开始了，由林玉鹏领衔的潮州小锣鼓曲《喜庆》首奏。天籁般的妙音潮剧表演艺术家郑健英的美妙潮曲，无疑把这场...

这是一项在“六月会”祭祀活动开始前的重要仪式，也是热贡六月祭祀活动中的重要特点。“六月会”期间，村民们的服饰是十分讲究的，舞者必须身着盛装。

进一步说，原生态舞蹈就是平易近族平易近间舞蹈。他们视太阳鼓为神灵的化身。对发生生命的行为和器官有着近乎神灵的崇敬。他们把这种崇敬隐含在舞蹈动作中，以乞求获得孕育生命的能力。傣族人把孔雀作为自己平易近族精神的图腾，孔雀舞是其具有代表性的一种平易近间舞蹈。所以他们跳孔雀舞、太...

介绍了满汉官员融合发展、官制架构特点、官员角色分工及官制对社会影响，指出满汉融合政策有得失，但其经验可为当今构建和谐多元社会提供借鉴。

花腰傣完整地保留着傣族先祖对自然与灵魂的崇拜，以及民族的文化信仰，因此便形成了今天内涵丰富的傣族最原始的文化：花腰傣。

帛书为了减轻书写材料的重量，人们又开始将丝绸作为新的书写材料。不过由于丝绸本身的价格不菲，使其很难得到推广。在西汉新型的学校教育受到了前所未有的繁荣，学校和学生都需要更加便宜和方便的书写用具。

古典文学中的女性形象，不仅是文学艺术的塑造，更是社会风貌的镜像，折射出历史长河中女性的地位、角色与期待。

高音板胡曲谱《沿着社会主义大道奔前方》扬琴伴奏谱

六朝时期，这种报赛形式与佛教行像仪式结合，发展为社火游行表演。民间社火活动长期以来是与戏曲表演混为一体的。为准备进行社火表演，民间常常按照技艺行当组织起各类“社会”团体，平素定期进行练习，节时便到庙会上呈艺。这里详细说明了台阁人物之...

建国前，裕固族的社会经济，在肃南以个体私有的游牧经济为主，在黄泥堡以个体私有的农业经济为主，都属自给自足的自然经济。手工业尚未脱离主要生产部门单独分离出来。中华人民共和国成立后，使裕固族的人民获得了民族平等和民族区域自治的权利。1954年成立了肃南裕固族自治县和黄泥堡...

新疆油田克拉玛依区戏曲协会黄梅戏俱乐部的21名业余老演员们、从石油岗位退休后自愿甘当油城老义工和志愿者。多年来，他们每年经常热情义务为油城社区各族老人送温暖献爱心和送戏50余次。老义工为社区老人演唱黄梅戏“夫妻双双把家还”

10月13日是中华民族的传统节日“重阳节”，晋城市上党戏迷协会组织会员们走进城区白云老年公寓进行了慰问演出，博得了老人们阵阵热烈的掌声。这是市戏迷协会连续第三年走进白云社区老年公寓进行慰问演出，据协会领导介绍，以后会继续坚持此类公益活动...

即便在现代社会，科技飞速发展，文化多元碰撞，民间信仰依然以其独特的魅力，在人们的精神世界中占据着一席之地。

当时，西盟佤族的社会特点，农业是主要经济部门，以种旱谷为主。新中国成立后，佤族人民获得了新生。建国40多年来，佤族人民经过开发和建设，各项事业都取得了很大的成绩。佤族人民已有了自己的第一代大学生。