晚唐司空图的《诗品》，在我国古代诗歌理论和古典文论发展史上独树一帜，地位十分重要。由于《诗品》是以诗的形式论诗，确有些扑朔迷离，令人难以琢磨。如果认为《诗品》解也难，说之也难，那也不过分的。首先，司空图在《诗品》中标举不同诗歌风格的同时，都包含着一种对“超以象外，...

清乾隆年间至道光年间，易武土司用窑泥制造砖瓦坯，造瓦窑烧砖瓦，建盖四合院民宅，其建筑结构和布局与江南各地略同。整个民宅建筑风格和各种花纹雕刻及禽鸟图案，具有较高的工艺水平。公家大园该大园被认为是茶马古道的起点之一，是茶文化在易武的见证。使易武呈现出“商旅民工云...

马头琴独奏曲谱《下马酒之歌》

马头琴独奏曲谱《马头琴之歌》

父子两代—生茶缘刀老今年72岁，是云南西双版纳傣族自治州勐海地区的九代土司，现任中国佛教协会副会长，云南省佛教协会会长等职。今天，家乡的老普洱茶再次为慈善事业作出贡献，刀老又感到了乡情的无限。万世善缘吉祥中国提起这次活动，刀述仁老人很激动。

申报地区或单位：安徽省宿州市桥区埇桥马戏艺术起源于明末清初，成形于20世纪二三十年代，恢复于20世纪50年代，发展壮大于改革开放时期，经历了一个由马背上的武艺、马背上的杂耍到动物的展演、动物的驯化再到马戏表演、马戏艺术的发展过程。埇桥马戏...

老掌班徐全虎见贾三马年轻有为，主动让贤，让18岁的贾三马当上了掌班，挑起戏班重担。贾三马不负老掌班青睐，把庆云班搞得热火朝天。解放后，贾三马入陵川剧团，任副团长多年。在演《凤仪亭•小宴》中的吕布时，金冠高耸，雉尾双飘，配上垂在胸前的两条黑帕，显得...

普米地区的土官设置始于元代，土司制度则完善于明代。伙头的任务是征收钱粮，执行土司的指令，为百姓调解纠纷，维持村寨内的秩序等等。普米族百姓向土司领种份地时，要以交纳地租、从事劳役和人身依附为条件。可是，沙边家的脱离群众，因此普米群众不服沙边管，反而支持土...

滇西茶马古道是唐宋以来至民国时期，汉藏之间进行茶马交换而形成的一条交通要道。据《滇南新语》记载，明代凤庆手工制作的太平茶、玉皇阁茶，色香味可与绿茶龙井茶媲美。由于塘房交通位置重要，直至民国始终是中外客商汇聚的繁华村庄。为换取外汇支援抗战军需，中国茶叶贸易股份公...

唐代司法体制以其精妙的设计与高效的运作，至今仍为人称道。本文深入探讨了唐代司法体制的设计智慧，揭示了大理寺、刑部、御史台三者如何相互协作，共同构筑起一个健全、公正的司法体系。这一体系不仅在当时取得了显著成效，也为后世的司法体制提供了宝贵的借鉴，为中...

马文锦，女，1946年出生，重庆人。1958年进入重庆市川剧训练班，后在重庆市川剧院任演员，先后习摇旦、花旦、刀马旦、青衣旦、武生、文生。马文锦擅长的角色有《荆钗记》中的钱玉莲，《绣襦记》中的李亚仙，《战洪州》中的穆桂英，《江姐》中的江姐，《逼嫁》中的后母，《凤仪...

马帮的信仰崇拜：传说古时有一位青年猎手罗哥驯服了骡马并将其驮货载人，后人便尊奉他为赶马业的祖师。罗哥的化身是马帮煮饭菜用的铜锣锅，行路时专由头骡驮负，使用时不得随意转动，更不准用脚踩踏。古宗帮还尊奉文成公主为祖师，其公身是头骡前额上的环锁圆镜。

今年49岁的马飞，是我省马派皮影传承人。在本次文博会上，马飞和四伯父马厚知搭档演出的马派皮影成为最热闹的展区，一波波观众流连忘返。谈起皮影传承，马飞感叹自己的人生充满波折。随后，马飞也来到上海打工，成为一名牙医。在省市文化部门...

马头琴独奏曲谱《英雄的牧马人》

不论是作为名将的坐骑，还是文人赞美的对象，马成了中华文明史上一道独特的风景。马约于4500年前在亚洲被驯化，种类繁多，因产地的不同，有蒙古马、新疆马、青海马等；因肤色及品种的不同，有白马、青马、黑马、赤马、黄...