司马迁记述这些内容时，字里行间透露出一种崇拜心理。这也是其他各家所没有的特殊待遇。司马迁听过董仲舒的讲学，他在《史记》中多次提到董仲舒。这就是说，司马迁撰写《史记》的指导思想，与董仲舒和孔子的说法有一定的关系...

竹马也叫“跑马灯”、“活马”、“竹马灯”，是一种传统的民间舞蹈样式。它大约始于宋代，经历代民间艺人反复实践，形成固定的表演形式，多在春节、元宵节等喜庆节日的民间庙会中演出。竹马制作时一般先用竹皮或竹篾扎成骨架，再在外面糊上数层厚纸，彩绘后涂...

司岗里佤族风俗民歌。主要流行在云南西南部库吉河与南锡河之间的佤族聚居区。佤族民间传说，人类是从—个名叫“司岗”的山洞里诞生的。因此，每年都要祭祀并歌唱司岗里，以表示对创造人类的圣灵之地的感激与崇拜。在特定的场合歌唱，以老人为主。曲调简练，节奏平稳，音域不宽...

本文将从历史背景、仪式流程、文化意义及现代演变等方面，深入探讨冠礼与笄礼的传统与变迁。

土司制度是元明乃至清代在西南少数民族地区分封各族首领，世袭官职，“以土官治土民”的制度。元代在西南边远地区授各族首领以宣慰使、宣抚使、安抚使、招讨使等官职，并在其管辖地区建置府、州、县，以土酋任知府、知州、知县，是为土官。因此，土府、州、县及土官是我国古代民族自治政策的产...

王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。元朝建立后，长期没有科举制度。科举方法之严密也超过了以往历代。主要以八股文为主。在清朝的科举历史上，八股文三废两兴，直到1901年，在八国联军的炮火中，慈禧宣布停止八股文考试，它才走到了历史...

《茶经》也指出：\"热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒\"等症，均可饮茶治疗。这时，茶叶已从药发展为人们普遍饮用的饮料了。晋代的郭濮在《尔雅注》中即称\"可煮作羹饮\"。据《茶经》引《广雅》的记载：荆巴间采叶作饼，叶老者，以米膏出之。其饮醒酒，令人不眠。这种\"茶叶宴\"共有11道菜，均...

茶叶性味甘、苦，微寒，是祖国传统的天然保健饮料。茶食，包括各式糖食、蜜饯和炒货等，是佐茶的零食。茶菜是指佐茶的菜肴。茶点，是指佐茶的点心、小吃。茶点精细美观，口味多样，形小、量少、质优，品种丰富，是佐茶食品的主体。

六朝时期，江南品茗清谈之风盛行。宋代饮茶之风更盛，自京至各州县，到处设有茶坊。宋代茶馆多称茶坊，也有叫茶肆、茶楼的。四川人喜爱在茶馆里饮茶的风俗是全国出名的。成都的公园都有茶馆，一般都设在最佳观景点，品茗观景，其乐融融。成都还有一种比较高雅的茶馆，名曰文化茶园。江南，尤其是江、浙...

《元史世祖本纪》：至元十四年春正月，“置江淮等路都转运盐使司及江淮榷茶都转运使司”;十六年四月，“立江西榷茶运司及诸路转运盐使司”，江西“榷茶运司”，即“江西榷茶都转运使司”。

司空图认为“韵味”的最高极致则是诗的“醇美”。司空图的“韵味”说，对诗歌的创作提出了很高的审美要求，较为深刻地涉及了诗歌的创作规律和审美特征问题。

第三条在公司内职员应保持优雅的姿势和动作。两臂自然，不耸肩，身体重心在两脚中间。会见客户或出席仪式站立场合，或在长辈、上级面前，不得把手交叉抱在胸前。进入后，回手关门，不能大力、粗暴。

杭州城内，除固定的茶坊茶楼外，还有一种流动的茶担、茶摊，称为“茶司”。双方约定好时间，邀请“某店王&r

新塘有一支自称为“咕噜”的苗族，每年9月中旬他们会身着盛装汇聚在“月场”唱歌跳舞，俗称“跳月”，期间，苗族同胞举行祭祖、“迁徙”等活动，以缅怀祖先，传承民俗。

陈酿期限自1900年起，不足20种葡萄酒被称为马德拉葡萄酒。马德拉酒的服务和贮存马德拉酒是一种强化葡萄酒，并比一般的餐酒保存的时间长。开瓶之后，马德拉酒有六周的保存时间，但不可保存于高温、日晒或潮湿的地方。饮用马德拉酒之前，不加冰，应在冰箱中冷藏...