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以一概万 巧比妙喻——谈陈师道《十七日观潮》

钱塘江潮是闻名遐迩的一大奇观。每年农历八月中旬,尤其是八月十七日、十八日,钱塘江口形成潮涌,高达数米的波涛,宛若“玉城雪岭”,直立江面,气势磅礴。《十七日观潮》下语正是以一概万的。不言而喻,诗语要以一概万,必然是相当精妙的。显然,语言凝炼,以一概万,巧比妙喻,形象...

越剧四题

阿苏娘和北山姊妹表伯姓洪,祖上是清江塘垟人。我与冬敏老师谈论乐清东乡人文,一致首推塘垟地区为风雅第一,可见表伯的倜傥渊源有自。我村与塘垟地缘相近,女子中能唱越剧的却是罕见。阿苏娘面貌姣好,娘家地方优越,在村妇中显得光鲜自信。阿苏的近支堂叔阿贺一家也是光鲜洁...

沪剧《大雷雨》惠民演出

今年以来,重固镇、华新镇、练塘镇结合首届上海市民文化节,在文化活动中,达成了文化资源联动、共享的合作机制。日前,练塘镇太浦韵艺术团做客重固镇影剧院,为重固当地戏迷朋友演出沪剧《大雷雨》。据了解,在三镇文化大联动活动中,重固镇“泉之源”艺术团多次深入华新镇、练塘...

弦子舞(芒康弦子舞、巴塘弦子舞)(传统舞蹈)

弦子舞(芒康弦子舞、巴塘弦子舞)(传统舞蹈)

弦子,又称“谐”、“叶”、“巴叶”,是藏族特有的一种胡琴,一般由男子演奏。弦子舞,也常称为“弦子”,是在乐器弦子的伴奏下,集歌、舞、乐为一体的综合性藏族歌舞艺术。弦子舞分布于西藏东部及云南、四川、青海等藏族聚居区。表演时由男子拉弦子,女子舞彩袖,随着弦子节奏的变化,歌声舞姿变化多...

《枫叶正红》三姐妹评剧演唱会

”日前,塘沽文化馆剧场里,人头攒动、掌声不断、叫好声一片,名为《枫叶正红》三姐妹评剧演唱会吸引了众多票友前来欣赏,现场气氛火热。活动由天津塘沽文化馆和塘沽戏曲家协会主办。铿锵有力的唱腔,和字正腔圆的戏词引得台下观众掌声不断,当她唱到“我本是山间一...

白族习俗白族人日常都会有哪些礼仪

白族习俗白族人日常都会有哪些礼仪

白族人家的火塘是个神圣的地方,忌讳向火塘内吐口水,禁止从火塘上跨过。

基诺族住什么房子基诺族人最喜欢住竹楼

基诺族住什么房子基诺族人最喜欢住竹楼

妇女生孩子时要搬到晒台上,产后洁净始搬进客厅内火塘边坐月子。楼上用篾笆隔开,里屋按人口多少隔成数间卧室,外屋为“客厅”,兼厨房、饭屋。“客厅”中间有一米见方的火塘,三块锅桩石作三足鼎立状,火塘上面悬挂着竹编吊笼,放置食品。父母死时必须将它取下来,以表示父母...

工笔画使用什么种类的笔?

常用的笔有衣纹笔、叶筋笔、大红毛、小红毛、蟹爪、狼圭、紫圭等等。染色笔常用的染色笔有:大白云、中白云、小白云和其他软毫毛笔。纯羊毫笔过于软,一般不太好用,白云笔较好,因为它外层是羊毫,中间部分是硬而挺的毛,因此既能含水分又有弹性。板刷类工笔画经常需要涂底色,或做大...

南宋 周季常 林庭圭 五百罗汉图

南宋 周季常 林庭圭 五百罗汉图

基诺民居

楼中间石头砌边的土台上排列着各个小家庭的火塘。火塘两旁是各小家庭的卧室,进门右边第一间为家长寝宿处。

爱莲说:轻松随意写荷花

进入盛夏,荷塘中的莲藕经过了一年的营养储备,荷花竞相绽放。荷叶苍翠碧绿,叶脉纹理清晰,挺拔有力,高出水面,荷杆高举荷花,托着荷叶,高低错落,疏密有致,荷塘本身就是天然图画。盛夏的荷塘,不同形态的荷叶与参差点缀其间的荷花、花骨朵、莲蓬,疏密聚散,显示大自然无...

拉祜族习俗简介拉祜族人有着怎样的生活方式

拉祜族习俗简介拉祜族人有着怎样的生活方式

除正堂屋内有公共火塘外,每个“阿泡”中另有1个火塘,火塘上面吊挂有1块薄石板作烧烤食物之用。

湘南中秋节习俗

在平屋里,每年湾里都会向每户收取一块五毛钱用于买鱼苗,放入池塘,喂养一年后,到八月中秋时就干塘捞鱼。特别是成年男子,不得不来,因为有苦力活要干。妇女们把家里的洗澡盆搬到池塘岸边来,倒半盆清水,而男子则下水捞鱼。

历代琴论:琴声十六法

冷谦字起敬,号龙阳子,钱塘人。曾参与制订雅乐,并著有《太古遗音》一书。冷谦的琴声十六法实际上乃提出了十六个审美范畴。在每一个美学范畴之下,冷谦更详细地论述它的内涵和外延,希望从不同的本质与现象和美感特征去引导读者把握古琴的声音美。而轻重持损益之则。皆贵於清实中得之...

许昌市豫剧团演出《打碗记》

许昌市豫剧团三门峡温塘演出之《打碗记》刘小晶,李金花。

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