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探索少林十段功内外兼修的武术奥秘

探索少林十段功内外兼修的武术奥秘

少林十段功是少林寺千年传承的精华,强调内外兼修、形神合一,是衡量少林弟子武艺的重要标准。本文从艺术领域视角深入剖析其内涵与价值,展现其刚柔相济、快慢相间的独特风格及在现代体育健身中的推广意义。通过科学合理的训练,少林十段功不仅能提升武艺,更塑造精神风貌,传承中华武...

外行人眼中的篆刻与刻字

在外行人的眼中,篆刻与刻字都是极其高雅的艺术,不但高雅,而且学术门槛极高。刻字则不但要精通书法,还要融汇西方美术之形式构成等审美因子在内,才能创作出一件满意的作品。也就是说,篆刻家的崇高修养加上精心雕刻,并没有得到普罗大众的赏识,因为他们完全不懂。在当今这个物欲横...

外国陶笛歌曲《陶笛之歌》手写版

外国陶笛歌曲《陶笛之歌》

“科玄论战”85周年祭

在“科玄论战”85周年之际,特作此文以作为祭奠。就第一个方面来看,张君劢认为,所谓人生观,是指人对于外在世界的观察、主张和要求的基本观点。其四,科学为因果律所支配,而人生观则为自由意志的。其五,科学起于对象之共同现象,而人生观起于人格之单一性...

《儒林外史》中的讽刺与批判

《儒林外史》中的讽刺与批判

本文深入剖析了《儒林外史》一书中的讽刺与批判艺术,通过对作品中人物形象、社会现象及文化背景的解读,揭示了吴敬梓对当时儒林阶层的深刻反思与批判。

《儒林外史》中的讽刺与幽默

《儒林外史》中的讽刺与幽默

本文深入剖析了《儒林外史》中的讽刺与幽默艺术,通过具体人物与情节的分析,展现了吴敬梓如何运用讽刺手法揭露社会丑恶,同时以幽默笔触调剂氛围,形成作品独特的艺术风格。

“东方百科艺术全书式的人物”朱载堉

他是世界上第一位创立“十二平均律”的数理和音准的科学家,被西方赞誉为“东方百科艺术全书式的人物”。朱载堉5岁时,因皇族之间的权力纷争,其父朱厚烷被陷入狱。现在,在世界各国的键盘乐器上,十二平均律仍被广泛应用。十二平均律的发明,是朱载堉对世界音乐理论的...

落第:热闹的灯火之外是孤寂身影

慈禧太后在1901年夏天颁布上谕改革科举考试内容,有识之士们认为科举制度靠改革已不解决问题,迟早应该从根本上废止。这时候,距离中国实行科举制度隋唐已经是整整一千三百年之久了,而到了1905年,科举制终于走到了尽头。显然,科举制在他看来是举荐人才,不...

龙井茶的扁平外形是怎样形成的?

龙井茶的扁平外形是怎样形成的?

龙井茶的扁平外形是怎样形成的?龙井茶在炒制时,靠手与茶叶、茶叶与茶叶、茶叶与锅之间的相互摩擦,使龙井茶的外形扁平光滑。

学古筝需要怎样的外在条件?

从学习的外在条件上说,古筝其实是少了许多西洋乐器规范的框架。学习古筝,不只是学习演奏的技巧、方法,更重要的还是一种心境的磨炼,是学习中国传统文化的一种途径。

周天子的外交礼仪九宾之礼

周天子的外交礼仪九宾之礼

按古礼,九宾之礼只有周天子才能用,但到了战国时代,周朝衰微,诸侯称霸,九宾之礼也为诸侯所用,演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。

阿昌族对外来文化的包容及眷恋

阿昌族对外来文化的包容及眷恋

因而一个种族要想与时俱进,不落后于其他族,那么就要容纳出本族文化外的外来文化,而在我国就有那么一个民族——阿昌族,对于外来文化不仅包容,甚至眷恋。那么,在阿昌族文化里,阿昌族是如何对外来文化包容与眷恋的呢?阿昌族热情好客,尊老爱幼,有许多优良的传统...

丝绸及丝织技艺的外传

这条海上通道,在唐代以后西去的陆上通道逐渐衰落后,成为我国对外贸易的主要商路。得到准许后,迎亲使者密告公主,于阗国“素无丝帛桑蚕之种”,国王请她随身携带蚕桑种子出阁。公主离汉时将蚕种桑种密藏于丝绵帽中,汉边关卫士不敢查验,公主顺利将蚕桑种带到于阗。虽中国当局严禁输出,但终...

[闽剧] 纱窗外

赵本山首次破例收外籍女弟

昨日,网络上惊现一则消息,称赵本山首次破例收了位外籍女弟子,来自新加坡的模特儿陈美心。陈美心在2006年从新加坡一个选美比赛脱颖而出,获得冠军。2008年,四川汶川大地震发生时,陈美心成为第一时间参与赈灾工作的新加坡艺人。一个星期后,陈美心的经纪人便接到了赵本山邀约的电话。2月18日...

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