苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。如每年春第一声响，人们就放鞭炮庆贺，开始祭雷，以后每次十二天祭一次，每祭三天，直至撒秧种为止。认为天是主宰着人们的吉凶祝福，天是浩大无比、不可逾越，不可蔑视的象征。

1月10日是加勉苗族同胞一年一度的“开秧节”。虽然雨雪交加，雨雾蒙蒙，为庆祝“开秧节”的到来，当天，该乡各村寨的苗族同胞和苗族儿女纷纷播撒种子、打糯粑，载歌载舞，共同欢庆开秧节。根据当地苗族的节日习俗，“开秧节”是加勉乡历来的一个传统节日，在传统的惯例...

苗族是一个古老的农耕民族，苗族人民在长期的农耕生活中，对牛结下了特殊的情感，至今苗族乃保持着对牛的敬爱与崇拜心理。苗族人民常说牛如同她们的父母，史记：蚩尤有角，牛首人身。中午，斗牛场内外，人们从四面八方牵来几十及至几百头斗牛，有的斗牛身上还配有牛鞍...

苗族原生态民歌《飞歌》是中国乃至世界人民的艺术瑰宝。苗族民歌丰富多彩，独具特色。流行于黔东南、滇东北等地，其中以台江、雷山、凯里最具代表性。“飞歌”通常在苗族新年、龙舟划船等庆祝活动中演唱。在湘西、云南等地，情歌占多数。虽然不同的地域有差异，但飞歌的体裁特...

  端午节作为中国重大的传统节日，端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。  2、吃“五黄”  苗家过端午节要吃端午饭。开席前，长辈先从酒碗里倒雄黄酒出来，然后挨着给每个小孩的脸上、额上、脖子涂抹。 &em...

节日这天清晨，苗家每户派出的一名男子纷纷前往拉鼓山上，他们汇集在早先种的那棵楠木树周围，并将带去的口袋挂在楠木树上。祝祷毕，人们抢摘楠木树叶并将其放进口袋。途中如此经历五六次的周旋之后，人们终于将大鼓拉到苗寨，并将其停放在寨前的平地上。食毕，巫师将...

苗族青年男女认识的方式有很多，但是苗族青年传统的方式就是通过知情人介绍，找媒人上门提亲，而且第一次女方家找尽各种借口拒绝，在拒绝的同时设法打听对方的家庭情况，人品等。通过这餐饭，虽然双方都没有明说什么，但大家都心知肚明，男方与女方也在这次合作中加深认识，女...

苗族的端午节有龙舟竞渡的习俗。居住黔东南的台江、凯里、剑河、施秉、镇远等县的苗族也有在农历五月过龙船节竞渡龙舟的风俗。农历五月二十四至二十七为苗家龙船节的正日，而早在五月十八九日，就得将龙船洗刷一新。至二十二、二十三两天，将母船于船系为一体并安上龙头。过去...

它流传广泛，普及各苗族地区。“芦笙拳”的形式独具一格，这种舞蹈以舞芦笙者为伴奏和指挥，其余男、女舞者在其指挥下时而互相穿插时而挥拳对打。随着社会、文化的进步，现在苗族已很少举行这种有原始宗教色彩的祭祖活动了。在丧葬的仪式上，芦笙舞蹈的作用主要是对死者家属...

它流传广泛，普及各苗族地区。“芦笙拳”的形式独具一格，这种舞蹈以舞芦笙者为伴奏和指挥，其余男、女舞者在其指挥下时而互相穿插时而挥拳对打。随着社会、文化的进步，苗族已很少举行这种有原始宗教色彩的祭祖活动了。在丧葬的仪式上，芦笙舞蹈的作用主要是对死者家属的安...

祭品是一只鸭、一壶酒和一些香纸，祭祀完后，苗族群众在坡上举行赛马、雀斗、踩芦笙等活动。当夜，电闪雷鸣，下了一场大雨，禾苗遇甘霖复活，万物润雨露复苏。后来一遇天旱，苗族群众都去龙王洞祈雨，且每求必应，至此，年年相袭，形成一年一度的祈雨节。

苗族人民自称过年为“吃年”，意思是说“年”被大家吃掉了，过去了。“吃年”期间，人们穿上节日盛装，各地开展吹芦笙、斗牛、踢毽子等丰富多采的娱乐活动。“吃年”过去后，就要把铜鼓、芦笛收起来，开始春耕。苗族分布较广，“吃年”时间不同，有的在十月，有的在冬月，有的...

古筝谱【苗族舞曲】

古筝谱【苗乡月夜】

二胡谱【苗岭恋歌】