《诗经》中的诗歌产生的地域相当于今陕、山西、河南、河北及湖北北部一带。可见《毛诗小序》也认为这是一首歌功颂德的诗。袁梅的解释反映了奴隶主和奴隶阶级之间的矛盾对立尖锐，痛刺奴隶主统治阶级的奢侈生活。袁梅的观点和郑玄、高亨的看法是一致的，都认为无知“即为无妻之意”，而...

每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。农历的二月初二，民间称“二月二，龙抬头”，象征着春回大地，万物复苏。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。在部...

太极运动是当今世界参与人数最多的一项体育健身运动。由此，众多的研究者们，也把对太极运动的研究称为进行太极拳的研究。同时，太极拳又可以说是文化现象，是体育运动项目，又是经济产业类别。“太极拳”含多种不同类型，不同的运动形式，数不清的形...

申报地区或单位：甘肃省兰州市甘肃兰州太平鼓舞已有六百余年的历史，素有“天下第一鼓”之称，流传于兰州、永登、酒泉、张掖、靖远等地。兰州太平鼓呈圆筒形，鼓身高70至75厘米，鼓面径长45至50厘米，鼓重19至22公斤，双面蒙牛皮，绘有二龙戏珠等图案，鼓带较长，可挎在肩上，便于击打...

玄学家认为，“自然”是一种最为理想的状态，也是一种最为理想的治世原则。陶渊明认为形神相依，形灭神亡，否定佛教的形灭神不灭的生死观。惧怕死亡，而使神为物累，都违背了自然之性、自然之理。追逐功名，耽溺于任放，以及由此而引发的或喜或惧，都会对自然与生命造成伤害。只有“乘化以归尽...

《五经正义》编成后，唐太宗虽给予很高的评价，并欲施行。可见，《五经正义》流传全国，在各级学校和民间发挥作用，作为科举考试的标准，已是孔颖达死后之事，约在永徽四年（653）。对孔颖达本人来说，这真可谓终身憾事。《五经正义》共180卷，其中包括《周易正义》14...

后人得此经，奉持为宗旨。交并为一致，分之莫可离。穿金与透石，水火可与并。参透洗髓经，长生无尽期。天地有日月，人身两目具。浃骨并洽髓，出神先入定。卧如箕形曲，左右随其宜。须照洗髓经，食少多进气。每日五更起，吐浊纳清熙。直身顿两足，洗髓功已毕,徐徐方站起，行稳步...

另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就...

超越性分，才是成玄英所欲以表明的，“观自然妙理，不助其性分”。如果留意于已得之乐，就是自陷于有限，未尽“逍遥之妙致”。与此相关，任何一种限制、定性与范围，包括外在的和内在的，都是一种奔向自由之途的障碍，从而“奔向”就是不断地越过这些障碍，将其抛却在后。

练习太极拳能帮助我们锻炼身体，健全体魄，坚强意志，提高工作效率。对于某些体弱及患病的人，有帮助恢复体力，促进疾病痊愈的功能。太极拳符合生理要求。太极拳是一种全身的柔和运动，着重思想即意念的训练，由大脑有意识地指挥身体活动。太极拳也符合力学和心理学要...

今以剑作为例子，分析陈氏太极剑的用法与武术的关系。剑属于一种短兵器，便于携带，利于近战。著名女击剑家，就出生在越国，时称越女。且击中有刺，格中有洗，其变化玄妙莫测，伤敌于无形之中。陈氏太极剑，既有继承传统的一面，也有创造发展的另一面。为了适应不同的学习对象...

论者据此常认为太极拳哲理源于《易经》。太极拳动作的弧形来自圆，绵绵不断地划圈，大圈小圈的变化，圆与弧的连绵，均是《无极》的形象体现。形与神二者的关系，是先秦以来二千余年古代哲学研究纷争的重大课题，而“形神统一”的观点早在上古便产生了。认为形与神密不可分，精...

陈淼个头矮小，体重不过百斤，但从小在父亲的教导下苦练太极拳，深得其奥妙，每年练拳万遍，十九岁入武庠生，几十年练拳不懈，功夫惊人。但太极拳已达到最高境界。人若接触垚公，滑如冰凌，粘如胶。在陈家沟流传垚公神奇故事最多，玄妙无穷。垚公以不见形为妙的打顶劲的上乘功...

南宋以后，《孝经》被列为“十三经”之一。夫孝，天之经也，地之义也。孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。但是舜仍然对父母很孝顺，对弟弟很友爱，设法避免祸害，但却毫不怨恨，并承担全家的劳动工作，常在历山耕种。留给母亲的肉唐...

歙州太守程灵洗得其传，并以此训练士卒，幸免侯景之乱的进犯。许传太极共三十七势，故名三世七。记有《宋氏太极功源流支派论》流传至今。以上说法，均无确切考证。坤记作化“三三”形似“丰”，为阴，为地，为月，为柔。故三丰二字，集天地日、月，阴阳刚柔于一身，玄...