文昌元宵送灯是一项传统项目，到了农历正月十五夜晚，人们掌着一盏盏花灯（花灯整个可见72个大小红\"喜\"字和36个\"寿\"字。主要负责筹备资金、联系演戏、跳舞、祭公、送公灯等事项。并且参加送灯的人家必须是生有男孩的家庭，才有权去送灯。元宵除送灯外，还有跳盅盘舞、演木偶红、琼戏等文娱...

如今，已76岁的王永昌认为，农村是民间艺术的根脉，城市也是民间艺人的舞台。现在，她是山东省第二批省级非物质文化遗产项目代表传承人，滨州本地的大型展览和重要文化活动已经少不了王德荣。王永昌认为，新吕剧要开放性地吸收各种优良音乐，同时，吕剧音乐也可以多种形式影响姊妹艺术...

一起来阿昌族文化中看看。左孝臣，清末抗英爱国将领。左孝臣将军出身军人世家，自幼就深知军人当以保卫国土完整为天职的信条。由于腐败的清政府软弱无能，1900年初，英国人悍然对我国茨竹等地区发动了军事入侵，时任茨竹土守备的左孝臣将军立即调兵与英军展开激战。在战斗中左孝臣将军临危不惧...

因而一个种族要想与时俱进，不落后于其他族，那么就要容纳出本族文化外的外来文化，而在我国就有那么一个民族——阿昌族，对于外来文化不仅包容，甚至眷恋。那么，在阿昌族文化里，阿昌族是如何对外来文化包容与眷恋的呢？阿昌族热情好客，尊老爱幼，有许多优良的传统...

《建昌月》这首筝曲是著名古筝音乐作曲家徐晓琳女士的代表作。虽为摹写月亮的一首乐曲，却并没有《二泉映月》的凄冷，不似《平湖秋月》中的月亮遥不可及。乐曲似乎是给月亮这一事物的一个特写。《建昌月》一曲意境深远，描绘了皓月当空的凉州州府西昌的华美景色。乐曲毫不聒噪...

据阿昌族创世史诗传说，开天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。遮帕麻走后，遮米麻就领着东、西、北三面的人恢复正常的生活。这个魔王嫉恨遮帕麻和遮米麻创造了人类并给他们自由与幸福，便专门制造灾难，以毁灭幸福为乐。为了感谢遮帕麻和遮米麻的创世之功和多次挽救人类的大恩大德...

王永昌，江苏南通人，现代梅庵派琴家、琵琶演奏家。王永昌为中国管理科学研究院特约研究员，中国音乐家协会会员，《中国当代音乐界名人大辞典》副主编；曾学琴于徐立孙，继承了梅庵派琴风，善长于《平沙落雁》、《长门怨》、《捣衣》、《搔首问天》等琴曲。王永昌打谱的琴曲包...

泼水节和当地的傣族一样，阿昌族也过泼水节，泼水节期间是年轻人择偶的好机会，届时常常由姑娘家备好八大碗菜肴招待来串亲的小伙子。酒后小伙子要根据菜价，将钱在不让姑娘察觉的情况下交给姑娘。村里的妇女早做好了苏子粑粑，一听到男子鸣放的火药枪声，立刻挑选十来个姑娘端着苏子粑粑到村外...

婚俗阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，婚前恋爱自由，盛行“串姑娘”，但婚姻缔结由父母包办。食俗阿昌族日食三餐，喜食酸性食品。阿昌族以米饭为主食，也常用大米磨粉制成饵丝、米线作为主食。饵丝食用方便，食用时只需在沸水中稍烫一下，捞出配上佐料即可食用。阿昌...

冲绳以南便是巴厘岛——第三首《萨努鲁的舞姬》的创作地。

竹笛流行乐曲谱《诗意》刘家昌曲

上周五晚7点，话剧《最后之胜利》在杭州师范大学开演，该剧主演是以演“济公”而闻名的老艺术家游本昌。游本昌在剧中演绎了弘一大师李叔同富有传奇色彩的人生。该剧改编自吕建华编剧的话剧《悲欣交集》，游本昌的女儿游思涵任编剧。该剧经过大幅改编，重点提炼了弘一大师晚年事...

3月31日8时，一场别开生面的“黄梅盛宴”吸引了瑞昌市民的眼球。据悉，此次文艺晚会是瑞昌市湖滨演艺团义演专场，由九江天牛文化传媒有限公司、瑞昌市倾城之恋婚庆传媒有限公司协办。据九江天牛文化传媒有限公司董事长周庆楷介绍，为活跃和丰富广大群众精神文化生活，增进江西...

当晚，郭宝昌、郭法曾、何玲、宋晓英、苏鹏成等老艺术家也到场观看。在古典悠扬激越的音乐中，三面硕大的镜子反射下，高反差的黑白色调和偶尔惊鸿一抹的红色里，两个男扮女妆的演员竭力演绎着充满荒诞的人生。演出结束后，老艺术家们和编剧导演郭雨，演员田雷、陈旭畅谈《不二门》，提出了很多...

文章提及董其昌《画禅室随笔》中“淡墨虚笔”，体现明代文人笔墨交融的独特追求。他打通书画界限，以淡墨控笔、虚笔藏力显文人情趣，此手法助文人养心性，还影响“四王”、徐渭等后世者。如今虽能复制技法，但其留下的空白与笔墨余韵，以及承载的古人心绪与赏画互动感，才更显珍贵。