傈僳族语属藏语系藏缅语族彝语支，原有两种文字但都不普及。1949年以后，党和政府帮助傈僳人民创造了用拉丁字母拼写的新文字，并出版发行了傈僳的报纸和各种书籍。傈僳族在解放前普遍一直使用刻木、结绳的记事方法。它虽表达傈僳族语音很不准...

正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。孔子极力赞赏勤勉好学、心无旁骛的人。在对管仲的评价上，孔子也批评了无条件忠君不知变通的行为，这一点很重要。因为我们据此可以知道，孔子看问题不是从一家...

成语接龙游戏近年来在民间文化活动中悄然兴起，这场看似简单的文字游戏背后，暗含着对汉语文化传承的深层探索。本文通过观察市井百姓的接龙现场，剖析游戏过程中暴露的机械记忆与灵活运用的矛盾，揭示成语接龙既能强化记忆又易陷入形式主义的双刃剑效应。当参与者在"龙飞凤舞"...

海岱区域方言虽与齐、楚语言不尽相同,但齐、楚之间的扩散、渗透,却可以通过这一区域得以实现。其本义是小步行貌,引申义为卑下貌。该义项至今仍保留在齐地方言之中。此又可作为楚辞受齐语影响的又一佐证。这一变化,为齐、楚方言的相互渗透,相互影响,创造了更加方便的条

海岱区域方言虽与齐、楚语言不尽相同,但齐、楚之间的扩散、渗透,却可以通过这一区域得以实现。其本义是小步行貌,引申义为卑下貌。该义项至今仍保留在齐地方言之中。此又可作为楚辞受齐语影响的又一佐证。这一变化,为齐、楚方言的相互渗透,相互影响,创造了更加方便的条

还有观点认为，由于独龙语所具有的独特性，目前，在对独龙语没有深刻了解，也没有把它和其他语言作为细致地比较研究前，把独龙语作为一个独立的语支更为恰当。当代语言学家，在通过调查和比较调查后，认为独龙语的基本词汇和语法结构...

布朗语属南亚语系孟棉语族的布朗语支，与佤语和崩龙语有亲属关系。布朗族没有本民族文字，通常使用傣文和汉文。

尽管布依族人口众多，居住地区广，但其语言在布依族内部，只有土语之分，没有方言之别。布依族与壮族无论从语言习俗，还是民族心理、宗教信仰上，都是共性大于个性的民族，也可以说是同一个民族。只是壮族主要生活在广西，布依主要则生活在贵州。此外，布依族与国内的傣族、境...

德昂族语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，该民族除说本民族语外，还能讲附近民族的语言，如傣语、汉语、景颇语和佤语等。德昂族语言有如下几个特点：从音位上看，有31个辅音位；元音9个，都有长短之分，共...

土家语属汉藏语系藏缅语族。上述地区至今还有部分土家人用本民族语言作为交际工具。有些土家族地区现已使用汉语汉文，但在他们的生活中还有一些土家语的遗存。土家语南部方言的典型代表为湘西土家族苗族自治州的沪溪县，迄今这一地区仍有人使...

随着人类文明的不断发展，人们在舞蹈中加入音乐以丰富身体语言。从单纯的肢体动作的兴奋到肢体语言的抒发，用舞蹈来演绎一个动人的爱情故事。随着舞蹈的普及和人们对身体健康的重视，舞蹈已经成为人们日常健身娱乐的一种方式。舞蹈一直受到人们的喜爱。跳舞对聚会是必不$#...

色俩目一译为色兰，阿拉伯语，意为和平、平安、安宁。为回族穆斯林之间相互问候、互道平安的一种文明礼貌用语。穆斯林在节庆、聚礼或路途相遇、书信往来等场合互致色俩目，其意与汉族的您好、平安近似。撒瓦布，阿拉伯语，意为求主回赐，另一含义为致谢。至于撒瓦布帮我拿东西...

在墨脱县兴区文浪村的门巴族自称“不若米巴”，使用的语言与达旺话比较近可以相通。居住在黑脱其余地方的门巴族，自称“仓洛”，他们的先辈来自门隅，说的是另一种门巴语。由于历史上门巴族与藏族在宗教和其他文化方面往来密切，门巴语和藏语有许多共同点。由...

高山族有自己的民族语言，属于南岛语系又称马来一玻利尼西亚语系印度尼西亚语族，据统计，共有22种语言。这些措词与农耕生产和生活方面的器具有关，反映了历史上高山族与汉族之间密切的文化交流与贸易关系。学者们认为，高山族语言与同源于古越人的壮...

在曹寅的藏书中，有《东语》一书，同时曹寅还曾受命拟赴过日本。《红楼梦》比《源氏物语》晚出七百年，两书同为世界不朽的伟大遗产。在中学时代，有一位精通日语的同学，也喜欢文学，我曾要他把《源氏物语》翻译成中文，因事终于没有实现。这可以说是有目共睹...