我国位于亚洲东方和太平洋西部,领土辽阔,海陆相接。女娃游于东海,溺而不返。这里所称的东海,是泛指我国东部海域。可见,化石是地壳变化的重要物证。因此,在地质学史上,利用化石鉴定地壳变化,这是一项伟大成就。然而,他却相信天地十二万九千六百年一次大开合不符合实际的观点,并认为高...
《茶经》也指出:\"热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒\"等症,均可饮茶治疗。这时,茶叶已从药发展为人们普遍饮用的饮料了。晋代的郭濮在《尔雅注》中即称\"可煮作羹饮\"。据《茶经》引《广雅》的记载:荆巴间采叶作饼,叶老者,以米膏出之。其饮醒酒,令人不眠。这种\"茶叶宴\"共有11道菜,均...
王安石任参知政事后,对科举考试的内容着手进行改革,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士。元朝建立后,长期没有科举制度。科举方法之严密也超过了以往历代。主要以八股文为主。在清朝的科举历史上,八股文三废两兴,直到1901年,在八国联军的炮火中,慈禧宣布停止八股文考试,它才走到了历史...
六朝时期,江南品茗清谈之风盛行。宋代饮茶之风更盛,自京至各州县,到处设有茶坊。宋代茶馆多称茶坊,也有叫茶肆、茶楼的。四川人喜爱在茶馆里饮茶的风俗是全国出名的。成都的公园都有茶馆,一般都设在最佳观景点,品茗观景,其乐融融。成都还有一种比较高雅的茶馆,名曰文化茶园。江南,尤其是江、浙...
茶叶性味甘、苦,微寒,是祖国传统的天然保健饮料。茶食,包括各式糖食、蜜饯和炒货等,是佐茶的零食。茶菜是指佐茶的菜肴。茶点,是指佐茶的点心、小吃。茶点精细美观,口味多样,形小、量少、质优,品种丰富,是佐茶食品的主体。
报恩寺位于四川省西北平武县城内,因地处边远山区,至今保存完好。正殿前两侧,东为大悲殿,内供千手观音像;西为华严殿,殿内有转轮藏一座。万佛阁前设东西碑亭各一座。报恩寺不仅木构部分较完整地保存了明代原貌,而且彩画、转轮藏、楠木千手观音、大殿壁塑、万佛阁...
豫西锣鼓以灵宝的亚武天锣、齐天圣鼓、程村女子锣鼓最为著名。亚武圣锣容庞大,雄壮激烈,以气势见长。表演形式为站场或行进。齐天圣鼓鼓点乐曲灵活、多变,表演时一组猴鼓乐队为15人,猴王1人或打锣,或击镲,边演奏边舞蹈,以摹拟猴子机智灵巧、滑稽可受为主,以活泼热闹见长...
武当意为”非真武不足当之”。其中缘由与明成祖朱棣密切相关。朱棣还把真武钦定为皇室的主要保护神,这些举动为武当道教的鼎盛拉开了序幕。有关部门还成立了武当山武当拳法研究会,出版了《武当》杂志。1991年11月,中国湖北武当文化...
因为一部唯美的《牡丹亭》,武汉观众也对昆曲有了全新的认识。《牡丹亭》来汉演出三次,一次是三场全本,两次是两个半小时的缩减版,每次都是场场爆满、一票难求。而此次将于4月11日起在武汉剧院连续开演的四大昆曲,更是让昆曲迷们沸腾了。很多戏迷都惊喜的发现,武汉剧院为昆...
山西普遍称扫墓为“上坟”。寿阳一带,扫墓祭祖不在清明节当日,而在前一二日,新娶媳妇祭祀婆家祖先和出嫁闺女祭祀祖坟,则在清明前三日,已与寒食节融于一体。但在夏县一带,却有男子不上坟的习俗。清明上坟,集中表现为对祖先之孝。
新塘有一支自称为“咕噜”的苗族,每年9月中旬他们会身着盛装汇聚在“月场”唱歌跳舞,俗称“跳月”,期间,苗族同胞举行祭祖、“迁徙”等活动,以缅怀祖先,传承民俗。
电视剧音乐美人吟《孝庄秘史》片尾曲
鲁提辖拳打镇关西实际上是一脚定乾坤的。面对这亡命之徒,鲁达先就势按住郑屠的左手,防止被郑屠揪住难下手脚。一是激怒他,二是转移蒋门神的注意力,引起蒋门神的误解,以为武松以拳来攻击他。武松跳上桌后,西门庆见武松来势凶猛,先用手虚指了一指,转移#$...
用标点符号表示,应是《曾子·立事》、《曾子·本孝》、《曾子·立孝》等等。这也说明,《曾子立事》等十篇确实是来自《曾子》一书。与父言,言畜子;与子言,言孝父。
由我市剧作者罗绪文执笔的《孝母行》近日完成创作。《孝母行》讲述了,高洋的母亲和妻子蔡花长期婆媳不和,而作为儿子又是丈夫是高洋在当中受着夹板罪。高洋无意中听说了蔡花欲对母亲下毒手的动机后,便以其中利害关系对蔡花晓之以情动之以理,未果,无奈之下,只好假意顺从蔡花,并定...