关于第一个问题—重心常常做不到位。要解决这一问题，就要认清主力腿和动力腿。当我们在舞蹈运动的过程中，一定要用主力腿做功，推动动力腿去移动。尤其是从高点落下之时更应注意这一点，要找到一腿推动另一腿的感觉。也就是说两个肋一长一短，不等长了，这些做法都是不好的。...

排练对外开放时，演员们展示了剧中的两个片段：“没问题”的工蚁们有条不紊的劳动场面以及“出了问题”之后的工蚁们面对兵蚁盘问的紧张状态。

罗作为高级丝织品，是宋人最常用的面料。织罗技术在宋代可以说达到了巅峰状态。宋代罗的名目繁多，技术进步，成为当时的著名织物，被称为宋罗，且多为贡品。宋代周瑀墓中出土的50多件衣物中，大多数为提花罗制品。另外，宋代女服禁奢令有一半是关于禁...

宋氏形意拳在习练五行拳、十二形拳及其套路时，皆以《内功四经》为指导准则。任督两脉分阴阳，应敌时才能分清虚实，以达千变万化之境界。为满足广大宋氏形意拳爱好者的要求，宋光华先生除在国内各地传授、讲学，还携弟子赴美国、下港澳讲学、授课、交流，所到之$#...

我们将定位的论孟庸易的理论建构意义如下：论语书中的形上学问题──儒家境界哲学的展现。易传自身难言完整，因其作者不一义理零散，但是易传中之若干命题却仍得与论孟中庸共构一较为完整的早期儒家形上学体系，这是作者撰写本文的基本观点。论语展开了儒家君子及圣人的真实境界，这是...

宋曹草书临王献之帖轴宋曹草书临王献之帖轴。纸本，草书，纵156.4厘米，横50.8厘米。宋曹擅行草书，存世以临古帖为多，然他以意临为主，不囿于古人，不拘于形似，而能另辟蹊径。正如他在《书法约言》中所说：“若一味摹仿古人，又觉刻画太甚，必须脱去摹拟蹊径...

《渔樵问答》是一首古琴曲，为中国十大古曲之一。乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达出对追逐名利者的鄙弃。迨至问答之段，令人有山林之想。刘秀当了皇帝后多次请他做官，都被他拒绝。历史上‘樵’的代表则是汉武帝时的大臣朱买臣。《渔...

陈文则指出张文考订中存在的问题，以具体的范例说明利用新材料应注意的问题。杨义的《李杜诗学》⑿是近几年来李白、杜甫诗歌研究中的突出成果。董乃斌提交的论文《李商隐与现代诗人戴望舒》尤其值得注意。邓乔彬的《长安文化与王维诗》⒆揭示长安文化与王维的关系，认为王维是长安文化...

古琴名曲谱《渔樵问答》琴学丛书

好学的陶埙乐谱《敢问路在何方》

古琴考级曲目《泣颜问》许健记谱

十二孔陶笛曲谱敢问路在何方

调查中我们还发现：被调查的男孩中60%不喜欢上舞蹈课，除上述问题束缚了部分男孩好动的个性外，舞蹈教材的“女性化”也是导致男孩不喜欢舞蹈课的重要原因。

、宋代各种滑稽表演、歌舞、杂戏的统称。、从唐代参军戏一脉相承下来的一种戏剧形式。据南宋耐得翁《都城纪胜》，宋杂剧有末泥、引戏、副净、副末、装孤五个角色。宋杂剧在演出时，“先做寻常熟事一段，名曰艳段；次做正杂剧，同名为两段”。宋杂剧中滑稽、讽...