古谱【雪窗夜话】风宣玄品

古谱【圯桥进履】风宣玄品

古谱【猿鹤双清】风宣玄品

古谱【客窗夜话】风宣玄品

古谱【蔡氏五弄】风宣玄品

明确将格物致知引入认识论的是二程，特别是程颐对此问题作了很多论述。朱熹在二程的基础上，对“格物致知”作了全面发展。同时又强调“格物”的实践活动，提倡人们对自身及外界事物进行必要的研究。是指客观存在的一切事物朱熹所谓“物”，包罗万象，包括自然界和人类社会的一...

目前王宗岳《太极拳论》是各派太极拳公认的准绳，武禹襄和李亦畲的拳论与王宗岳拳论是一致的。太极拳是由静到动、变化万千的一种运动，只有符合阴阳变化的规律才能逐步达到较高的水平。为此，必须按照无极生太极、太极生两仪等一系列变化规律来研究和练习太极拳。阴阳变化是太...

对此，他屡有论及。释氏诸经所发明皆其理也，敬能发明此理，为吾性命之指南，则释氏诸经即孔孟之义疏也，而又何病焉。

因此，汉代开始采用儒家的经典来为他们的政治、法律的措施作说明。儒家定于一尊，儒家的经典成为宗教、哲学、政治、法律、道德、社会生活、家庭生活以及风俗习惯的理论依据。王权与神权紧密配合的汉王朝崩溃，代之而起的是分散割据的地方封建势力。

陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。玄学家认为，“自然”是一种最为理想的状态，也是一种最为理想的治世原则。陶渊明认为形神相依，形灭神亡，否定佛教的形灭神不灭的生死观。惧怕死亡，而使神为物累，都违背了自然之性、自然之理。追逐功名，耽溺于任放，以及由此而引发的或喜或惧...

正确论辩的礼仪要点一般来说，任何人也不应与人争吵，尤其是为一些小事与人争论不休。不过，矛盾总是存在，冲突在所难免。在一些原则问题、人是大非问题上，双方意见分歧，行为相左，不能回避和迁就，那么展开论辩论争也是必要的。必须是重大原则问题，不...

这进一步证明，孔子《春秋》非《春秋经》，而是《左传》蓝本。有人据刘向、颜师古合《春秋经》与《左传》而称之，以此否定笔者的观点，是不能令人信服的。

对以孔子“仁学”为代表的东方人文主义来说，严于律己、宽以待人、和谐、有序是人与人之间相处的重要原则。公元前二十一世纪，禹的儿子启为了袭取王位，以“恭行天之罚”相号召，指责“有扈氏威侮五行，怠弃三正”。

对以孔子“仁学”为代表的东方人文主义来说，严于律己、宽以待人、和谐、有序是人与人之间相处的重要原则。公元前二十一世纪，禹的儿子启为了袭取王位，以“恭行天之罚”相号召，指责“有扈氏威侮五行，怠弃三正”。

本书深入研究了昆曲的音乐性、演唱的审美传统，梳理了曲唱理论，此外还从净末丑等行当的演变、剧本的当代改编和昆剧生态环境的重建等几个方面探讨昆曲该如何传承、保护和发展。本书在昆曲作为非物质文化遗产越来越受到关注的今天有特别的意义，对喜爱昆曲的读者来说，提供了一个学习与...