求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。

可用汽油、松节油或酒精擦拭，如不净再用含氨的浓皂-液洗除。用松节油除去衣服上的皮鞋油污，然后用洗涤液洗去残痕。

仕途无望的寒山同时面临家庭的困境：兄长败家，父母相继谢世，还有妻儿的离去，这一切都对寒山构成了巨大打击。寒山无奈之下随着逃离长安的队伍离开了咸阳。之后，寒山先后到过荆州和山东。但是，十年的修道并没有为寒山带来真正的解脱，寒山的精神依...

农历十二月初八，是我国汉族传统的腊八节，这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，方成...

测量数据和结构图复原显示,“布幅决定结构设计”[4]的敬物理念是苗族“交襟左衽衣”结构的主要设计方法,为后人提供了全新的视角和方法。

诗中所说的“寒塘”，据考即指今南京城南之白鹭洲。袁枚的这首吟随园二十四景之一的《渡鹤桥》作于乾隆乙卯即1759年，其时曹雪芹正在创作《红楼梦》并由脂砚斋重评。此说虽不足信，然血亲借史湘云在大观园内凹晶管联诗“寒塘渡鹤影”中的“渡鹤”这一佳境，是受了袁枚《渡鹤桥》诗的影...

高胡谱《月影寒梅》

天气转热收藏冬衣时,应先清洁一番再收藏,然而,不同质地的衣服,有着不同的的洗涤方法.毛衣应洗浸在肥皂水中,不宜用肥皂搓洗,否则毛衣容易变形.浸肥皂水后,再用清水过净,最后用干毛巾包裹压出水分.毛衣洗后,恐防有缩水的情形出现.可将一匙氨水放在温水中浸透毛#...

清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。这项规定距今已经1200多年，说明从那时...

惊蛰后的气温乍暖还寒、忽高忽低、变化大，为了抵御渐退的寒气，从衣着打扮上，应该注意保暖，实行“春捂”。惊蛰吃梨润肺健脾惊蛰节气吃梨可以润肺健脾，滋阴清热，有益于身体健康。惊蛰时天气乍暖还寒，气候仍然比较干燥，很容易使人口干舌燥、咽痛音哑，加...

春秋季节，用浅湖色缎，冬季用绒或皮，这种领子，又称“领衣”，又因形似牛舌，故俗称“牛舌头”。质料用布或绸缎，前为对襟，用钮扣系之，束在腰间。形似菱角，上面绣以纹样，多用于官员朝服。本土为领衣实物。

《寒鹊争梅》河南板头曲，移植于同名琵琶曲。此曲亦名《正月梅花》，旋律欢快、活泼，具有跳跃感。表现了寒冬腊月时节，群鸟聚集在梅花枝头嬉戏欢闹的情景。乐曲多处模仿了鸟鸣，比如大指掌关节发力弹奏的快速托劈将鸟儿轻声巧啭的情景刻画出来，极具神韵。而乐曲中多...

在用洗衣机洗涤衣物前，先扣上衣服扣子，再把衣服反过来，钮扣就不容易脱落、损坏，也不会划伤洗衣机。

古语说“白茶性寒凉，功同犀角”，指的是白茶的功能同犀牛角，可以清热解毒，古法中白茶之性寒凉不是作用于肠胃。所以老白茶可以用来退热、有消炎等药用。

“纳吾热孜”是柯尔克孜族传统节日,这个节日也被称作：“撒拉哈特曼节”。这些民族在信仰萨满教时期，有自己的纪年方法，是旧历十二地支，十二地支即十二年，每年以十二生肖动物命名。于是，把辞旧迎新的这一天作为自己的节日来庆祝。每年到了农历春分日，即公历3月22...