中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。中国的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它独特的艺术魅力。...

儒家在人性论上居主流的观点是性善论。人性本善，故为道德可能性之根据。这是性善论者必须给予论证的问题。\"恶\"是道德必要性之根据。实际上，朱子与象山在与人性有关的许问题上看法都极其相似。自其理而言，则天以是理命乎人物谓之命，而人物受是于天谓之性。象山也...

不难看出，潘季驯这一理论是建立在对河流搬运力与流量、流速关系这一地理学基本原理基础上的。直到潘季驯时，才再次认识到这一理论对治河的重要性。为了更有效地“束水”，他还根据不同的地形、地势，制定了相应的筑堤规则及要求等具体措施。

“论文”的殊荣与学术的傲慢在大学校园里，有一种现象，即写论文的看不起写出优秀大众读物的同行。以文本样式论高下是一种谬误我绝无贬低学术论文的意思。应促进评价机制科学化、多元化“论文全民化”的出现，与文化评价的论文中心体制密切相关。正是...

米芾建州帖米芾《行书建州帖》（残本），米芾作品欣赏：珊瑚复官二帖研山铭彦和帖

从理论本体建构的视角来看，理性与非理性及其两者关系是文艺理论的基本问题之一。翁方纲认为，“义理”以通经学古为本，要求正本清源宗经征圣。王夫之认为，艺术理性的美学特征在于意象性、浑涵性。在王夫之看来，艺术理性不等同于“经生之理”，即非儒学经术理义的概念化教条...

“耍拳”理论，是和式太极拳有别于六大太极拳流派之处的一种拳术方法理论，体现出和兆元祖师匠心独到之处。和式太极拳编排是依据人体结构理论为指导，以自然为原则。拳架与中医、易理理法相一致。和式太极拳根据“有诸内，必形诸外”的理论，拳架练法由外带内，周身顺...

可知外形柔弱无骨是“顺之体”的初步建立了。骨为枝干，支撑人身；筋以连骨，不致脱散。此“练形论”已将建“顺之体”的修炼功法的内容阐发得极为清楚了。二是展筋脱骨，即骨肉脱开分离的内景象。再就是以内气在骨中运行，催动骨节顺向节节开张。建健顺德之体由此可知...

因其主体建筑为建福宫，故称其为建福宫花园。建福宫花园坐北朝南，东西长67米，南北长64米，占地面积3850平方米。以延春阁为中心，周围散布有敬胜斋、碧琳馆、凝晖堂等建筑。园内是一个以静怡轩、慧曜楼一组建筑为主体的院落，甚为封闭、安谧...

自《诗论》出版以来，学者们又提出了几种新的思路。但时至今日，仍未形成一致的意见。不当之处，敬请专家批评指正。一为了便于说明，兹将简文依照马承源先生的排序，抄写如下。邦风，其纳物也溥，观人欲焉。大敛材，其言文，其声善。敬宗庙之礼，以为其本；秉文之德，以为其业。┛盖曰动而偕贤...

王建，男，国家二级演奏员。毕业于商丘艺术学校，就职于河南省曲剧团，中国民族管弦乐协会理事，河南省民族管弦乐协会秘书长。王建曾荣获河南省社会教育“百位艺术名师”称号。河南省第四届声乐器乐大赛一等奖，河南省首届民族器乐大赛一等奖。2012年河南省第五届黄河戏剧节“伴奏奖”...

为此，不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有“龙”来避邪，并以此来显示宅主的职权和地位。狮子则是兽中之王，有震百兽、示威武之象征。这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。坤宁宫原是皇后的寝宫，小兽为7个。由于神化动物的装饰，使帝...

孙学建，1943年生于山东蓬莱，著名笛子演奏家、音乐教育家，青岛大学艺术学院音乐理论教研室主任、副教授。他曾先后多次应邀参加国际文化交流活动和山东省春节晚会及八一慰问团演出，均任独奏。其演奏技艺精深，有“笛子大王”的美誉。1984年，孙学建从部队文工团转...

孟子的性善论，这一跨越千年的哲学思想，至今仍对现代社会具有深远意义。该理论强调人性本善，鼓励人们坚守内心的善良，不仅对个人修养提供指引，更为社会道德构建奠定基石。在现代社会，面对种种挑战，性善论提醒我们保持向善之心，以实际行动传递正能量，促进社会和...

宫殿建筑为汉族建筑之精华。北京紫禁城(故宫)为明代修建，清承明制，有所增益。故宫建筑群中，体现了汉式宫殿建筑的以下特点：故宫建筑取坐北朝南的方向，施工前，立华表以确定方位。一般建筑立木为表，工匠即依照所指方向开沟奠基。天安门之...