宋代书院记就具有明显的议论性，尤其是南宋后期，甚至出现了几乎全篇议论、“以论为记”的书院记，如刘辰翁的《武冈军沅溪书舍记》等。最后以议论作结，对郭氏子孙及其乡人提出希望。首先，宋代书院记反映了宋代书院教育的发展状况。

初唐、盛唐时受胡族风尚影响流行窄紧直袖式样，中晚唐以来胡风，流行传统宽衣大袖。六品用黄色（柠檬黄）双钏（几何纹）绫制作，腰带用犀钩。在大的祭祀场面，穿汉人的传统衣服。在平时，唐代的常服是胡服系统。

墨子在《非攻》中也综合使用了“譬、侔、推”三种论辩方法。这样，连续设喻，层层递进。而在《尚贤》中，墨子也综合运用了多种论辩术。这里运用的就是“援”法。墨子论辩的声音，表面上看似絮絮叨叨，实则是最大最美的，他把自己兼爱、非攻、尚贤等理念通过貌...

论语解读：详解曾子的三省吾身一、好学、乐友与涵养是儒家思想的核心《学而》是《论语》的第一篇，我在《论语百味》中《学而》的第一段做过详细的解读。孔子的弟子们把学而时习之放在最前面，足见对于学习的重视，孔子的思想浩瀚广袤，是弟子们终生学习的对象，学而好...

这种拳术的力是指人体各部本来所具有的力量，按照拳术技击的目的要求进行熟练运用。原因就是以上所说用力方式不同造成。这种用力习惯要通过一定的锻炼才能取得。

墨子认为，尚贤使能是为政之本。因此，墨子提倡和称赞天下“皆竞为义”的社会风尚。为此必须实行“尚同”，即求得全社会的思想共识和舆论一致的举措。这样，尚同以尚贤为前提就使其有利于百姓的正确导向。否则，尚同就会变为最高统治者随心所...

他们借酒消愁，纵酒狂歌，醉后挥毫，甚至因酒丧命——这篇文章，带你走进那些被酒精浸泡的千古绝唱，看诗人们如何在醉与醒之间，写下最真实的人生。

近年来，许多赋学论著对宋代律赋已有广泛的研究，但对宋体律赋的评价似乎尚存偏差，原因是对宋体律赋的程式和统治者对出题范围的限制不甚了解，或对这些程式和限制影响写作的程度和危害估计不足。本文拟在考察宋体律赋体制和程式的基础上，试对它的评价问题提出己见，以质诸方家。

所以，在讨论东汉诗体流变时，这两种诗体将作为研究的重点。以《李陵录别诗》、《从军诗》和《古诗十九首》为代表。同意其中有西汉之作。《十九首》中余下五篇因无确凿证据证明为西汉之作，权归于东汉。逯氏指出所谓苏诗实则出于李集，他说：又检《隋志》，只称梁有李陵集二卷，不言有...

与段位制相配套的《理论教程》、《初段位技术教程》也相继问世了。不管武术的现状如何落寞低迷，武术进入奥运的辉煌目标又如何渺茫无际，但海内外的广大武术爱好者对段位制的实行仍寄有厚望。然而，读了《理论教程》和《初段位技术教程》，不禁令人大失所望，以至于啼笑皆非！显然，系...

下面笔者分别从这三个方面予以论析。而这在刘勰看来是文学作品最应该赋有的优秀品质。

尚中正，是中国传统思想的一大特色。居于二五之位的爻象又称中爻。《彖传》认为，《需》卦九二与九五均为阳爻，乃阳刚处中正之位，所以有\"有孚、光亨、贞吉\"之象。该卦九五爻辞为\"需于酒食，贞吉。《彖传》认为，九五正位得中，象征君主执中正之道以观天下，使下民受到感化而服从。而只要你...

本文深入解读《古文观止》中的精选篇目，通过剖析古文的思想内涵、艺术特色及历史价值，带领读者领略古文的独特魅力，感受中华文化的博大精深。

尚武武德为上，为人仁厚善良；修身注重礼仪，养性抛弃豪强。济困驱邪扶正，莫争高低短长；积善必有余庆，积德百世流芳。练功习武，既是为了继承和发扬祖国优秀的武术遗产，也是为了锻炼筋骨，陶冶性情，磨练意志，增强体质，祛病延年，还是为了防身抗暴，振兴中华，振奋民族精神，抵御外敌。至...

1993年10月湖北省荆门市郭店一号楚墓出土了804枚竹简，据考古专家鉴定，认为其中《唐虞之道》可证《尚书．尧典》非子虚乌有也。商汤发动暴力革命推翻了无道昏君夏桀。并严厉警告政权接班人，勿犯“巫风、淫风、乱风”等“三风十愆”错误，以致走上人民的对立面，否则，当官的“家必丧”，为君者...