唐昭宗时进士，官秘书郎，后历仕后梁、唐、晋、汉、周五代，官至太子太保，世称\"杨少师\"。其代表作有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》和《夏热帖》等。《神仙起居法》在草书中，时时夹入一些行书，后人称为\"雨夹雪\"。杨凝式被视为历来承...

以上传说，充分说明羌族的白石崇拜，包含着他们祖先崇拜和雪山崇拜的观念。这是有着极为深刻、极具羌人历史的文化缘由。在羌族祭祀中以白石神为主要神祗，在多神信仰中，始终贯穿着羌族神秘的白石崇拜。

嵩阳书院是中国古代著名高等学府，在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学，使书院名声大振，时与河南睢州的应天书院、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院并称为宋代四大书院。嵩阳书院的建制古朴雅致、...

⑤有网友称熹平、正始二石经所刻之《尚书》为《今文尚书》，恐不具说服力。足见《古文尚书》魏晋时不是“唯藏于秘府”。⑥陈梦家先生称《尚书传》为东晋孔安国所作，亦不具说服力。后历尚书左右仆射。

简单易学的竹笛独奏曲《自从有了你》吕祯晃曲

五千年文化积翰墨宝称神奇南重帖北碑靡染江山绘室壁君习字莫迟疑览书史概其意崇先哲可歌泣苦练功切牢记文四宝需备齐善保管要心细初学书有难题专心致贵莫急先静心再沉气凭师导宗古迹执笔法重一理指要实掌中虚腕要平适高低悬起肘非不易行笔便运到力坐势正腰挺立肩下垂坠肘宜足生...

例所在的两篇文章，作者是以局外人身份评介一本书的。作者既然不是所评介对象（书）的“制作者”，文章中称所评的书为“本书”就不合适了。如果是著作者、翻译者、编辑者、出版者自己出面介绍所“制作”的书，自然可以称“本书”，但要亮明身份。不过...

将右军书法与古贤比，认为名盖当时与钟张并美。而宋齐之间书学地位最高者则一度推王献之。他是我国南朝梁王朝的创建者，世称梁武帝。梁武帝与陶弘景书疏往返殷勤，许多是讨论王羲之书法及其真伪的。认为王羲之兼有钟繇正书、张芝草书之美。明确地称王...

指出了汉碑在书法风格上的多样性。上述归纳了十种类型，每种类型举出了有代表性的三件汉碑。这些原因造成了隶书方正的体势，为方块形的汉字奠定了基础。在隶书对篆书的简化过程中，发生了很多讹变，造成隶书一个字出现了多种不同的写法，这种现象称为异构。尤...

今日书坛，能具备以上两者的书家微乎甚微这是正常的现象，毕竟历史上的这种人物也不可多得。正因如此，笔者认为全国“正书展”应引起当今书坛的高度重视，并与先贤所倡导的“正、草、隶、篆”一样，应把“正书展”放在各类书法展览的首位。虞...

由此认为，“不宜否定《唐书》为其原名”。这是迄今关于赵莹监修、刘昫进上唐史命名的最早也是最原始的记载。这是北宋依据五代实录保留下来的一手材料。《〈旧唐书〉辨证》指出，《旧五代史》卷84《晋少帝纪四》开运二年六月“监修国史刘昫、史官张昭远等以新修《唐书》纪志列...

中国书法艺术历史悠久，源远流长，博大精深，是中华民族特有的一种艺术形式。所谓提按、顿挫、轻重、疾缓、枯润及分行布白、墨法等等都是前人在书法实践中“悟”的结果。“悟”的本质就是充分发挥联想，体自然万物之理。书法艺术的创新意识能充分体现“悟”的天资和本...

佤族是以牛为图腾崇拜的民族。佤族对牛的崇拜，产生出一系列与牛有关的文化现象。在另一则佤族祖先的传说中，讲述了牛是佤族的救命恩人的故事。在佤族漫长的狩猎和采集历史中，牛是人们主要的捕获对象，是维系人们生存的重要食物来源，与人的生存密不可分。1991年，佤族同胞决...

尽信书不如无书──刺客心理发微一谈起《史记》，我们会很自然地想到鲁迅先生对这部奇书的十字定评，“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”

此时，崇明的所有女人都变成了天真浪漫的小姑娘，眼里只有她们亲手织的土布。旧时，在崇明的农户家中，日子再困窘，母亲也会为自己待字闺中的女儿精心准备几匹土布。这也许并不符合你对织女的美好想象，却是崇明乡间织女的真实写照。崇明织女，真真用土布，展现了一幅...