儒道释各自对复卦的阐释系统，构成一个理解复卦思想的张力场所。

元气学说除前面叙述的阴阳五行学说外，对传统科学影响较大的自然观中，还有元气学说。王充关于元气学说的论述，记载在他的著作《论衡》一书中。由此，王充否定了有意志的天的存在，并进而否定鬼神迷信。从元气学说出发，王充试图解释各种自然现象。关于雷电的成因，王充提出是由“太阳...

在关于“入日”的各种解释中，影响最大的要算“赶上太阳”说，即“及日说”。最早提出这种说法的是晋人郭璞。但这种改动却对后人理解《夸父逐日》产生了影响。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。这也是其它几种解释所存在的共同弱点。

于是，我就查找了各种字典、词典，最终觉得《现代汉语词典》对“虽然”“即使”的注释可以为“准绳”。[即使]连词，表示假设的让步……“即使”所表示的条件，可以是尚未实现的事情，也可以是与既成事实相反的事情。只有如此，我们将逐个解决思索之迷团，享受“柳暗花明又一村”的惊喜。

对于朱子的这一重要学说，有必要作出现代的解释。研究者认为，朱子是理性主义者，理即是代表理性的，理就是理性。即认为朱子的理是指自然界的普遍规律。但是，规律之说同自然科学有密切的关系。太极是最高理念，相当于柏拉图的善。这些不同用法和意义又是相互联系的，可以说共同构成理...

唐宋两代特设考试科目之一。又称“童子举”。《新唐书.选举志上》：“凡童子科，十岁以下能通一经及《孝经》、《论语》，卷诵文十，通者予官；通七，予出身。”《宋史.选举志一》：“宋之科目......常选之外，又有制科，有童子举。”又《选举志二》：“凡童十五岁以下...

科举考试中经乡试、会试录取之谓。清李调元《制义琐记.当如老夫》：“山阴高薹字清江，嘉靖癸丑进士，官监司，负知人鉴。其甥萧山进士某甫襁褓，抚之曰：‘异日科名，当如老夫’......后果中万历癸丑会魁。”

从此中国选士制度进入另一阶段，直至1905年科举废除为止。这种以中正为中心，论品定级、选拔和升降官吏制度，叫九品中正制。宋代开始，对科场舞弊者论罪处罚。

活动准备：火车图片活动过程：一、熟悉《火车舞》乐曲旋律1、全体幼儿在乐曲伴奏下，小跑步进教室2、合着音乐一拍一下的拍手。

宋王应麟《玉海》指出唐有五十九科，实际当不止此数。宋代制举科目稍少，废置无常，考试内容为策论等。《新唐书.选举志上》：“其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。”

裕固族的幼儿剃发仪式别具特色。按照传统，裕固人家的小孩长到3岁时才第一次剃发，届时要举行较为隆重的仪式。这是裕固人家的一件大事，一般都十分重视。仪式上还要宰羊招待客人，而每位客人则要给要剃头的小孩各种礼物，其中小孩的舅舅给的礼物最重。

其实在学龄期开始学琴的儿童，据笔者观察，往往普遍都能追上那些学龄前学琴的幼儿。让他们在所学乐器演奏的优美活泼的旋律中，找到他们的兴奋点，从而产生对所要学的乐器的好感，激发他们学习的兴趣。２.一定要注意他们所学乐器的型号、大小，要符合他们的年龄身高等。每天累计练习时间不要超过...

再上登为塔院，车周环壁雕刻，释迦塔矗立其中，平面八角形，十三级高及５４米，塔檐叠涩伸缩，檐下斗拱细密，极顶塔刹完备。塔身底层南面开门，内砌螺旋式阶梯，可登顶层。塔后无量殿，宽五间，高二层，内供无量寿佛。殿为青砖结构，雕刻有花卉图案和斗拱藻井，无梁架之制，故俗称无梁殿。寺之...

民间流传较广的说法，是说喝腊八粥起源于佛教的创始人释迦牟尼。后来，佛教徒们为了纪念他，便把腊八这天称为“成道节”，每到这天就举行诵经活动，还煮粥敬佛。由此积久成俗，人们每逢这天都喝腊八粥。在佛教的影响下，许多人也相信由此可以得福而喝起了腊八粥。

在古汉语中，“径”解释基本上现代汉语，也分为这几种解释：1、直接、径直。如“一狼径去”中“径”。这个“径”就解释为“直接、径直”，这整个句子就翻译成“一只狼径直走开”。如“能以径寸之木”中的“径”。