山中无所可用而得享天年的巨木，和故人家中不鸣而被宰杀的雁，使庄子的弟子感到迷惑。关于材与不材，《庄子》内篇的观点是统一的。关于庄子相对主义的论证集中在对《齐物论》的解读上。爱莲心关于鸣雁的说法可以作为标本供剖析庄子相对论观点。庄子要突出的，...

16岁时，庄美隆被送往中国学习，这期间，他接触了许多戏曲老前辈，并在专业的戏曲老师指导下学习戏曲。24岁回到泰国之后的庄美隆，因为父亲生意的受挫以及当时中泰两国相对低潮的关系，阴差阳错地进入潮剧团从事抄谱工作。庄美隆表示，这样的做法无形之中使潮州戏的潮州观众却...

近日，沪剧沙龙周周演活动在沪剧大家唱的舞台上如期举行，此沙龙活动已经成为赵巷社区居民日常生活的一部分。赵巷镇沪剧队成立于2006年6月，现有25名演职人员。七年下来，风雨无阻，演员们排演了《大雷雨》、《欺嫂失妻》、《卖红菱》等一批大型经典沪剧，并把每周四定为沪剧沙...

解放后，特别是改革开放后，石家庄各地对住房的装修已必不可少。这样，既可以使烟气能够及时排出，又可以保持火炕在饭后的温热不潮，对冬季睡觉尤好。正定的滹沱河南岸村镇，因为堂屋不垒锅灶，所以火炕的东等县（西）南角也没有通过小山道的火道。

这与庄子的心外无物，追求内心宁静是一致的。另外从黑格尔论“绝对精神”自我发展的三个阶段也可以看到庄子和黑格尔两人在对“绝对精神自由”追求上的共同点。庄子也是唯心主义者，只是两人的偏向不一样，这与彼此思维方式的差异有关。

①并提出了所谓的诗庄词媚之说。庄者，庄严也；媚者，婉媚也。在今时看来这一“媚”字似有贬义，但却是对词这一文体的较为贴切的言说。

目前，程何庄村仍有几位80多岁高龄的老艺人，为演员们讲戏，孙淑静表示，正是有了老一辈艺人奠定的戏曲基础，新一辈演员们才能如鱼得水，将这一份文化传承下去。但是，与此同时，河北梆子在程何庄的继承与发展尚存在三大问题急需解决。商春慧表示，区文化新局与二屯镇政府、省委宣传部...

锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚...

大孟各庄评剧团成立于1946年。剧团团长昝相阁介绍说，当年村民周振东、鲁刚兴在外做工时经常看戏，回村就组织十来名村民创办了评剧团。今年68岁的昝相阁从26岁开始担任大孟各庄评剧团团长，“我这辈子有评剧唱就幸福了，对我来说，唱戏比入洞房都重要。”昝相阁此话并非戏言。...

2001年5月，周可奇在武汉编钟音乐厅成功地举办了个人笛子独奏音乐会。并以论文《赵松庭竹笛艺术研究》通过了硕士学位论文答辩，成为我国中南地区首位竹笛硕士。周可奇的演奏，指法干净，气息流畅，音色醇美而富有激情。周可奇在竹笛理论领域也有研究。2001年，他亲赴杭州采访南...

《庄子》古木（〈汉志》本、司马彪注本）五十二篇，今本（郭象注本）三十三篇，古、今两本相较，则遗佚十九篇。若不计《淮南子》的作者所作的三篇〈庄子》解说，则尚遗佚十六篇。这些篇章被郭象或“略而不存”，或“裁取其长”，即被删削或合并，本来面目已无从恢复、然而其篇目可考者...

据《普洱县志》载，仅茶庄就有六七十家，每年茶销量约570吨。“普洱茶”因最先在普洱加工、销售、集散而得名。

于是由武王的弟弟周公旦辅助成王掌管国家大事，实际上是代理天子的职权。召公奭被他这番诚恳的话感动，消除了误会，重新和周公合作。周公下命令给太公望，授权给他，各国诸侯，有不服周朝的，都由太公望征讨。这样，由太公望控制了东方，他自己全力对付武庚。费了三年...

而庄子却倡导出世之道，追求精神自由，其《逍遥游》便是这一思想的集中体现。庄子通过寓言故事，阐述了对精神自由的独特理解，与战国社会的功利至上、生死恐惧、人际关系紧张及对自然的过度开发形成鲜明对比。庄子的智慧启迪我们追求内心平静、超越物质束缚，注重内在修养。

再次，在人性问题上，《庄子》主张自然人性论，认为万物各有其性而自足其性。倘若从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴，故由此提出了性恶论。但总的说来，扬雄对庄子的批评、指责多于肯定、吸纳，这是由其基本的儒家立场决定的。言下之意，他要继承孟子辟杨墨的坚定...