客家土楼主要有3种典型，就是五凤楼、方楼、圆寨。充分的经济性客家土楼的主要建筑材料是黄土和杉土。在客家人聚居的闽、粤、赣3省交界地区，这2种材料取之不尽。在闽、粤、赣3省交界地区，年降雨量多达1800毫米，并且往往骤晴骤雨，室外干湿度变化太大。方楼的造型特征与五凤...

外国待客吃饭礼仪用大吃大喝表示感谢，这是阿富汗一些地区的习俗。吃多吃少，随你便，这是文莱人的待客习俗。在文莱，家里来了客人，不管认识不认识，只要向自己问好，主人就会笑脸相迎，热情接待，把家中吃的东西都拿出来供客人享用。主人认为这样问客人是不...

壮族请客时，只有与客人同辈的长者才能与老年客人同坐正席，年轻人须站在客人身旁，给客人斟酒之后才能入座。少数民族在欢聚待客饮酒时，特别重视和谐热烈的气氛。壮族喝咂洒的记载，最早见于《岭外代答》，距今已有一千多年的历史。悚傣族又称之为“...

渔猎、采摘、农耕已不适合干旱气候，有的被迫南迁，有的从事游牧畜牧业。世界游牧民族遍布各大洲干旱区。其中，蒙古族坚持到今仍在蒙古草原创造出更为灿烂的文化。游牧文化，就是从事游牧生产、逐水草而居的人们，包括游牧部落、游牧民族和游...

杜甫于天宝五载归长安为郑潜曜之门客，并从汝阳王琎游，始友王维。

当他听说属下的聊城知县徐庶是当世奇才时，便以巡视为由莅临聊城，打算拉拢结交徐庶。徐庶对曹操的为人很反感，无论曹操言谈多么热情，徐庶都淡然处之，毫无苟和之意。在为曹操送行时，根据徐庶的安排，厨师特意将丸子做成扁形的。”话外之意是讽刺徐...

客家十番音乐，国家级首批非物质文化遗产保护名录。“番”意指众多曲子轮番演奏，“班”和“般”意指组织形式上由十种乐器共同演奏，“欢”意指十番音乐大多数用于婚嫁喜庆等民俗活动中的欢乐场面。客家十番音乐是历代客家民间艺人创作、不断加工的民间器乐曲，广泛流行于民间...

古筝谱【天涯过客】

鄂温克族待客必须有酒，除饮用白酒外，家家都能自酿野果酒。鄂温克族重礼好客，长幼之间恪守着严格的礼节。鄂温克族人不但勤劳、勇敢、纯朴、爽快，而且具有诚实的美德。在鄂温克族猎人和牧人中，不知道什么叫偷窃。家中来了客人被认为是喜事，牧区对客人敬以奶茶，猎...

接待客人接待客人属于外交范畴，酒桌上的座次讲究可能多一些。一般来讲接待客人分主客两方。客人全部落座，主陪的右手边是主宾，就是今晚宴请的主角，左手边是副宾。

徐延安，男，一级演奏员。浙江诸暨人，1955年11月15日出生。1971年进诸暨戏曲培训班学拉京胡，1975年毕业分配到诸暨越剧团工作。1983年至1985年上半年，在诸暨戏曲学校任教。1987年后，进上海越剧院红楼剧团，1988年拉主胡至今。录制过《钱惠丽专辑》、《陈颖专辑》、《徐玉兰专辑》等...

埙谱【郊游】

武夷山的农村有着一种普遍的茶俗一“客来敬茶”，以茶会友体现了武夷山人重情好客的美德和传统礼节，敬茶则表达了武夷山人对客人的问候和敬意。自从宋朝开始，武夷山民间就流传着“客至莫嫌茶当酒”的风俗。客人来了之后，要寒暄问候，邀请其入座，主人的家属...

客人含笑鞠躬回答：“谢谢”。倘若在路上与年轻独龙姑娘相遇，她会笑着躲开。当客人来到独龙山寨时，每家每户都会带着礼物来探望。客人要微笑着双手接礼品，并说“谢谢”。无论饮酒、吃饭和吃肉，独龙族家庭内部都由主妇分食。客人来临也平均分给一份。