御花园原为帝王后妃休息、游赏而建，但也有祭祀、颐养、藏书、读书等用途。御花园占地一万一千多平方米，全园南北宽80米，东西长约140米，有建筑二十余处。御花园以钦安殿为中心，园林建筑采用主次相辅、左右对称的格局，布局紧凑、古典富丽。钦安殿为重檐盝顶式，坐落于紫禁城...

封加进又来诊病，得以三看御妹，并吐露真情，最后喜订终身。刘天化得知大怒，将三看女儿刘金定者封加进，绑赴法场，准备斩首。据了解，《三看御妹》是海口市琼剧团在“海口之春”旅游艺术节期间，继29日晚上演《狸猫换太子》之后的第二场琼剧；31日晚，该团还将献上...

11月11日下午2时，由唐山演艺集团公司、唐山市评剧团精心打造的大型评剧《从春唱到秋》，将在张家港保利大剧院上演。这台把评剧鼻祖成兆才人生故事搬上舞台的大戏被誉为“中国评剧界的大喜事”。2006年5月20日，评剧列入首批国家级非物质文化遗产名录。唐山市评剧团国家一级演员、梅花...

盖取诸列子御风之意，亦刘氏所传，其来远矣。周流六虚，无往不臧，惟至人能之，后人遂拟是曲。“……其趣诚冲游云汉之表者矣。后之学道者，景仰其事而企慕之，写入绿绮；无非遐想其盛轨，而思同游于九垓八埏之境耳。其平生精粹在此曲中。《列子御风》即写意于此，有#...

通过分析束脩制度、金句营销、弟子分播等策略，展现孔子团队在春秋乱世中创造的品牌裂变奇迹。文章考证了丧家犬自嘲、陈蔡绝粮等经典事件的多维度传播价值，并追踪该IP从现实人格到永恒符号的演变路径。最终论证：孔子周游不仅是一次思想远征，更是一场持续2500年的文化路演，其底层逻...

经国家民委批准，吴江委员已经开始牵头编纂《少数民族戏剧大典》。

宋代建安的凤凰山麓曾建过御茶园。元代，福建崇安武夷山区九曲溪的第四曲处，所设御茶园规模较大。清代周亮工《闽小记》：“御园在武夷第四曲，喊山台、通仙井俱在园畔。

《谷梁传》与《公羊传》同属今文经学，均讲《春秋》的微言大义，在争夺官学地位的过程，先后得到政治权势的强力干预。武帝时，江公与董仲舒并。其后浸微，唯鲁荣广王孙、皓星公二人受焉。瑕邱江公将《谷梁传》传与荣广、皓星公。《谷梁传》与《公羊传》的第二次政治博弈在汉宣帝时。《...

中秋节又称仲秋节、团圆节，时在农历八月十五日。在这个节日里，无论家人团聚，还是挚友相会，人们都离不开赏月饮酒。五代王仁裕著的《天宝遗事》记载，唐玄宗在宫中举行中秋夜文酒宴，并熄灭灯烛，月下进行“月饮”。据清代潘荣陛著的《帝京岁时记胜》记载，八月中秋...

春秋时期是中国古代社会转型的关键时期，法律成为维护国家稳定、调整社会关系的重要工具，同时人权观念也在悄然萌芽。法制经历了从习惯法向成文法的转变，郑国子产“铸刑书于鼎”标志着这一转折点，成文法的颁布促进了社会公平。与此同时，人权观念逐渐觉醒，儒家思想的兴起为其奠定了...

春秋战国时期，法家思想作为一股强劲的思潮，深刻影响了这一时期的政治实践与社会变革。从管仲在齐国的改革实验，到商鞅在秦国的变法图强，法家思想逐步从理论走向实践，推动了土地制度、税收制度、军事制度等一系列重大变革，强化了国家中央集权，促进了社会转型。然而，法家思想的严...

春秋战国时期，儒家学派以其独特的政治主张和社会实践崭露头角。孔子提出“仁政”与“德治”，强调君主道德修养对社会的影响。孟子深化仁政思想，提出“民贵君轻”，主张以民为本。荀子则主张礼法并重，注重社会整合。儒家学者通过游说君主、开办私学、倡导教化等方式积极实践其理念，...

贴秋膘、啃秋、吃渣过去民间对节气有许多讲究，多数又与吃和防病有关，这与人们关注自己的生活健康不无关系。天津等地还流行“咬秋”。人们相信立秋时吃瓜可免除冬天和来春的腹泻。经过了苦夏，人们的体重大都要减少一点。秋风一起，胃口大开，想吃点...