1．第一层功夫，炼精化气，即明刚阶段人在练拳之初，体之阴阳不分，虚实未判，混元不清。主要表现为浑身上下好像是一个团，气质混杂，四体不随心。要以常人之常态习拳，不可自起强劲。进势之际要足蹬、头领，开势、出掌。行进间应当注意整体性地挺身形，切忌外形有过于显露之处...

尚派形意拳练到数年，功夫达到一定程度后，老师要教内功心法，在1945年春，日本鬼子投降以前，在奉天（现沈阳）第一武术社里，由张定一、张冬生、郎宝印带20多名弟子白天黑夜不回家，吃住在武馆里，弟子们都是自带粮食，白天正常练五行拳、十二形拳及器械和基本功等。...

形意拳的起源问题，到目前为止仍在争论。内三合加上外三合共为六合。六合全能使形神一致，心到手至，意到神随，以思维支配动作，内外合一，以勇猛、劲整、条件反射快为其特点。脚的部位，应注意其横劲，别将腿拧成麻花，而失去重心。站桩的目的是为了巩固自己的底盘，...

尚派形意为形意巨子尚云祥所传，因其练法独特，与世间流行的形意拳多有不同之处，故被称为尚派形意拳。尚云祥一生与人比武较技之事极多，且鲜有败绩。李文彬，号关东翁然，为尚云祥之关门弟子，在当今武术界声名显赫，曾被评为全国十大武术名家之一，...

身型的高低变化是心意拳打法的基本特色之一，是“束展”。而之所以有如此强大的威力，都是由于有身型的束展。“束展”不仅威力大，而且在打斗时更有机动变化性，使对手卒不及防。那么须蹲身以“低四平”或长身以“高四平”破之。————而在祖国心意六合拳中，更是将...

宋氏形意在五行拳之前要打下劈掌，要求上肢丝毫不用力，用腰背把手拿起来，再顺着重力自然撂下去，动作顺畅之后，再利用身体的运动给它加速。其实构成拳术运动中所谓“丹田”的就是腰、腹、裆、胯。李旭洲先生详细记述了它们的关系及应用中的开合、蓄发、虚实等变化之法。

尚派形意拳认为“似电”是指自然界的闪电，是闪电之形，而非如电的速度，若讲速度，形意拳练时并不如外家拳如流星般一味求快。尚派形意强调以腰发力，钻拳的闪电手、包裹劲正是靠腰的回环抖转来发力的。钻、崩、炮是形意拳攻...

当然，这其中的原因是多方面的，但多数人则是由于对太极拳“用意不用力”这一问题的错误理解而造成的。这显然是对太极拳所谓“用意不用力”这一要领的一种误解。这是提局太极拳技艺和锻炼效果的一个极其重要的方面，万万不可忽视。因此，了解太极拳每...

亦有研究將太極拳和內家拳放在一起講，認為太極拳和內家拳的關係密切，甚至內家拳就是太極拳的前身，因此將內家拳的王宗、陳州同、張松溪、王征南、黃百家……但是根據我們的研究，戚繼光《紀效新書》的〈拳經捷要篇〉寫成於明萬曆年...

（拳法有经有权，生机无穷，变化由我，不待思索。

1，自然力应是求取整劲的基础应当说整劲是形意拳应该求取和具备的根本劲力。这是内家拳求取整劲的最基础发力。众所周知，内家拳都是圆运动。尚派整劲是在无数的“圆”和“弧”的运动中产生的。正所谓，无圆不活，无圆不变。圆是整劲灵活多变的关键，因为只有圆运动才能...

所以说，练太极拳贵在用意练气，用意练气是为了减少内气的消耗和增加内气的吸收和储存。因此，练太极拳用意练气，有助于恢复疲劳和疾病的康复，对健身祛病有良好的作用。练太极拳用意练气包括用意调息和用意积气以及用意...

形意拳中有没有“虎抱头”这动作呢？练形意拳学虎是它“三绝之技”的。特别是“虎有扑食之力”，而“扑食之力”的威力和效果。是和“虎抱头”分不开的。

此外王先生还引用了〈意拳论–桩功与四形〉中“论意拳之哲理根据”的论述来说明先生对矛盾统一的理解。王永祥先生在文中说了“立体发力”等。这种反常，应该引起高度重视，应该再仔细的琢磨。这里王先生引用了王芗斋〈断手述要〉的论段，实际上就是用前人的论述强调王...

姜容樵先生在他的《形意母拳》一书的“贴拳说”中披露了这个秘密。校阅姜容樵所著《形意母拳》一书的有钱砚堂、李景林、张兆东、尚云祥、姚馥春、韩慕侠、黄介梓、刘锦卿诸位先生。姜容樵先生所说的双重腿，就是五五步，即站三体式是五五步，练五行、十二形、...