“裹草帘子舞”普米语叫“贡哩年嘎”。一年一度十分隆重。新酒酿成后，祭灶神和祖先，然后将酒罐悬挂于树上，由家长启开罐口，先饮三口，随后家人尽情畅饮。入夜，村里的青年男女相聚在一起，围着算火，在竹笛伴奏下，欢乐的跳起贡哩年嘎和其它娱乐舞蹈。正如民谚说的&ldq...

《扬鞭催马运粮忙》是魏显忠创作于1969年10月的一首笛子独奏曲。该曲根据东北民间音乐风格创作，是新派笛子的代表乐曲之一。乐曲热情明快，以生动朴实的音乐语言，描写丰收以后的农民驾着满载粮食的大车，喜气洋洋地向国家交售公粮的情景。马蹄击节，车轮吟唱，快乐的农夫扬鞭...

这些都表明，禅宗不仅象庄子那样对生死问题抱达观态度，而且进一步地声称已“悟透”生死。庄子思想中蕴含的神秘主义并非出神异鬼的故弄玄虚，它是由人类认知相对性而带来的困惑和不解。另外，庄子哲学中的本根——“道”，也是没有“形色声名”、“不可言传”的神秘之...

巍巍苍山揽云梢,逾逾洱海碧怀抱,更胜人间虞美色,白族姑娘捧酒邀。下关风抚上关花,百色交艳耳边恰,巧手针得绣球落,茉莉羞下倚人家。山光水色,亮丽风致萃于一身的白族女子服饰,以风花雪月装扮的美丽服饰,在我国少数民族的服饰的百花群中独树一帜,并以它声色俱佳的语言,向人们诉说着白族服...

在流放期间，当屈原得知楚国被秦国攻破之后，伤心欲绝，抱石投汨罗江。端午节吃粽子就是为了纪念屈原，这一节日习俗，一直流传至今。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。

小女孩玛莎得到的圣诞礼物是一把人形胡桃夹子，她爱不释手，抱在怀里进入梦乡。在梦里胡桃夹子变成英俊王子，带领玩具兵打败了凶悍的老鼠军，然后他们一起游历晶莹剔透的冰雪之国，来到诱人的糖果山，在美丽的花之王国受到花儿们的热烈欢迎。《胡桃夹子》之所...

《扬鞭催马运粮忙》是魏显忠创作于1969年10月的一首笛子独奏曲。该曲根据东北民间音乐风格创作，是新派笛子的代表乐曲之一。乐曲热情明快，以生动朴实的音乐语言，描写丰收以后的农民驾着满载粮食的大车，喜气洋洋地向国家交售公粮的情景。马蹄击节，车轮吟唱，快乐的农夫扬鞭...

完美的展示慷慨纯朴的秦风秦韵，和繁音急促快速清澈的点点声字。全曲欢苦音调的对比，传统与现代技法的应用，引人入胜、一气呵成。

阎立品的嫡传弟子。温县戏校讲师，河南大学艺术学院副教授，国家一级演员。代表剧目《秦雪梅》、《藏舟》。她的唱腔最接近阎立品，委婉秀丽，含蓄甜美，情真意切，朴实无华，准确细腻，几乎达到出神入化、沁人心脾的唯美艺术风格。

根据民间的传说，吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。然而，屈原的想法却遭到了反对，最后屈原遭遇陷害，被贬黜。在流放期间，当屈原得知楚国被秦国攻破之后，伤心欲绝，抱石投汨罗江。就是为了纪念屈原，这一节日习俗，一直流传至今。事实上吃粽子不是为了纪念屈原，而是因...

《杜十娘》剧情介绍：妓女杜十娘，被公子李甲赎身出院，结为夫妻，回家途中遇纨绔子弟孙富酒后挑拨离间，李甲随将十娘以千两银子卖于孙富，回船后，李甲将此事告知十娘，经十娘解劝无效，十娘心灰意冷，万念具恢，她写下深冤大状藏在百宝箱中，怀抱百宝箱投江自尽，使...

制作号子是出现在制作劳动过程中的一种民间歌唱形式，它流行于各中小城镇和乡村的造纸、榨油、染布等手工业作坊中，节奏鲜明，唱腔丰富多样，主要以吆号声协调动作。制作号子·竹麻号子申报地区或单位：四川省邛崃市竹麻号子是造纸工人劳动时演唱的一种民歌形式，主要...

由河南省曲剧团、郑州市赢冠文化传媒有限公司联合拍摄的戏曲电影《李豁子的婚事》昨日在我市开机。马骐、胡希华、李树建、金不换、王善朴、贾廷聚、申小梅及范军等艺术家倾情出演，使得这部戏曲电影成为“明星版”也不为过。据剧组方面透露，在拍摄中间还会有三四十位艺术家将临时客串...

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。“乡村四月闲人少”，时间、地点、特点，一目了然。为何“闲人少”，这从上列范成大的诗、辛弃疾的词的叙述中自然可以看出。范成大的诗比较重于情趣的表现，诗思再现得曲折有致，耐人咀嚼。然而，不懂事的孩童却又表现得非常懂事，“学种瓜”之举正因他们对大人的体贴...

刚刚卸了妆，贾瑟便感到了阵阵腹痛，第二天到医院一查，孩子保不住了。得知这个噩耗后，演员们马上跑到医院去看贾瑟，脸色苍白的她，目光发直，看到这一幕，大家都忍不住了，几个女生抱在一起痛哭起来。出院后休息了一周多，贾瑟又重新回到舞台，继续排练新剧，有很多朋友说她是&ldquo...