乐曲部分或全部重复时，可以使用反复记号。

此论可谓古人对“神”比较准确的定义。元神、识神和左脑、右脑对人性命来说，缺一不可。“元神”生而知之，“识神”学而知之；前者是自律功能，以养生为主；后者是学出来的“良知良能”，以改造世界和提升自我为主。“元神”、“识神...

本文深入探讨了《史记》中几位传奇人物的人生经历和智慧，分析了他们如何通过坚韧不拔、智勇双全等品质影响后世，为今人提供了宝贵的人生启迪。

随后找瓠公说这是祖先留给自己的房屋。因昔日强取他人家而得昔姓。其骷髅周长为三尺二寸，身长为九尺七寸，可谓天下无敌力士之骨。后来又出现他的神灵，告诉臣民把自己的尸骨安放于东岳。据《三国史记》记载，脱解是由柜中脱卵而出，并由一老妪当作儿子来供养...

月神，也称太阴星主、月姑或月宫姑娘。祭月的方式各地不尽相同，江苏的吴县只是遥向空中拜月，广东的潮州是向一位凤冠霞帔的木雕神象进行祀拜，而北方尤以北京有的张挂木刻版印的“月光纸”，有的则设“月光神祃”进行祭拜。妇女儿童先拜，男人后...

定调与转调标记《转调标记》简谱自学教程

临时记号《升种调号与临时记号》简谱入门

临时记号《降种调号与临时记号》简谱入门

·传说茶叶被人类发现是在公元前28世纪的神农时代，《神农百草经》有“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”之说，当为茶叶药用之始。·据《华阳国志》载：约公元前一千年周武王伐纣时，巴蜀一带已用所产的茶叶作为“纳贡”珍品，是茶作为贡品得最早记述。·春秋...

据史籍记载，蓬莱城北海面常出现海市，散而成气，聚而成形，虚无缥缈，变幻莫测。那些好事的方士们便以海市的虚幻神奇，演绎出海上三神山的传说，描绘出一个惟妙惟肖、令世人向往的神仙世界。可以说，三神山传说的兴起，奠定了蓬莱在中国东方神话中的...

五线谱是现在世界上广为采用的记谱法。这种记谱法能明显地标示出音的高低位置和音符的时值长短，有很好的直观性，可记录各种乐曲，尤其是音域宽广、声部复杂的乐曲。线谱是由公元九世纪意大利南部修道院中的修士们首先采用的，开始是一线谱，逐步又增加到二线、三线，后$#...

一般用小的十六分音符标记，并用弧线与主要音相连。记在前面叫前倚音，记在后面叫后倚音。

乐曲速度标记我们选购唱片看唱片封底时，除了可看到乐曲名外，经常会看到乐曲的每个乐章有Allegro，Presto，assai等记号.其实这些记号起源于意大利语，一般专用于表示乐曲的速度.这些标记可分为两类.即速度标记和速度修饰标记.它们的意思如下表所示：...

“畅神说”即认为自然山水形象能给人精神的愉悦和美的享受。“畅神”说，是审美进入自觉状态，对原始社会遗留的“致用”观与先秦的“比德”观的大跨越。宗炳的“畅神”说，鲜明地突出了人的审美的愉悦功能，强调把握审美的主体意识的绝对意义，强调个体审美的自由和及...

演奏记号是指在音乐的演奏中常用的一些记号和标记，它们是为了让音乐的演奏更加精确，或是为了要达到某种特殊的效果而采用的演奏方法，由于音乐所使用的乐器众多，每种乐器都可能有各自不同的演奏方法，所以针对不同的演奏方法就有许许多多各类繁多的记号。我们基本乐...