据《十年陈侯午敦》铭文载，田齐桓公午十年，有群邦诸侯朝齐，献以吉金之举，故其子作器铭以称扬之。此类铭文的数量在齐系金文中是最多的。其中有为祖先所作的祭器，有为出嫁之女所作的（女娄）器还有的为亲属或自己所作的日常用器等。其铭文多为说明所作器物...

茶被人们视为生活的享受，健康的良药，提神的饮料，友情的纽带，文明的象征。在博大精深的中国茶文化中，茶道是核心。《茶经》共十章。”在一首诗中两次提到了茶道一词。从上述文献可知：是《茶经》确立了茶道的体现情势与富有哲理的茶道精神；而释皎然和封演赋予...

疑点来自庚辰本第二十一回眉批，现据陈庆浩校文引录如下：赵香梗先生《秋树根偶谭》内，兖州少陵台有子美祠，为郡守毁为己祠。读之令人感慨悲愤，心常耿耿。壬午九月，因索书甚迫，姑志于此，非批《石头记》也。为续《庄子因》数句，真是打破胭脂阵，坐透红粉关。这从格式与内容上应当是显而易...

１１月１７日、18日晚，由中国文联、中国舞协主办的“献给改革开放三十周年——舞蹈精品演出”亮相国家大剧院。中国最优秀的舞蹈人悉数到场，以澎湃的激情、以缤纷的舞蹈，为改革开放三十周年献礼。演出在蒙古族女子群舞《盛装舞》的华美意境中拉开帷幕。这次演出活动是对中国...

王献之玉版十三行

松赞干布和文成公主在那里举行了隆重的婚礼。婚礼结束后，松赞干布和文成公主越过雪山高原，到了逻些城。文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族经济文化作出了贡献。

《中国语文》1996年第5期和1998年第4期先后刊登了崔山佳先生的文章，认为《红楼梦》前已有语气词“吗”。崔文对旧说认为语气词“吗”出现在清代以后的观点，及《汉语大字典》和《汉语大词典》以《红楼梦》为该词最早书证的做法，均不以为然。提出“‘吗’在明代就已有人在用了...

勘正《素问》疑误，点明文法特点对于《素问》原文的疑误，林亿等或据别本他书，或上下文予以指正。如《素问·阴阳别论》“生阳之属，不过四日而死。”对于《素问》前后篇卷重复之处，新查正则一一列举，足见其考证详尽。另外，还指出了《素问》中的假借用法。言其《素问》之中...

经过一段时间的学习，李文霞学会了几十个唱段，为了熟记唱段词句，她不分时间、地点背记唱词。除了店里的工作，李文霞把业余时间全都献给了京剧。李文霞说，通过大声练唱，她的嗓音日益嘹亮圆润，气力充沛，口齿也清晰有力了，并增强了耐力和体质。李文霞说，...

品茶的礼节中国是文明古国，礼仪之邦，很重礼节。当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。这是现存文献中对茶道的最早记载。

《神农本草经》成书于东汉的洛阳，其主要贡献是提出了中药学理论。同时，他收录了张仲景著作有关伤寒病症的部分，从而使医圣文化得以广泛传播。同时还设立“御药院”、“尚药局”、“医药惠民局”等专职药政机构，这一传统至今仍被沿用。其三，藏象及辨证理论，通过对人体外部现象的观...

近日，揭阳小梅花艺术团20多名演职人员献演多个潮剧折子戏、唱段，演员们感情充沛、字正腔圆的表演吸引众多“粉丝”驻足观看。这也是自2012年“潮剧节”后，小梅花艺术团首次在汕头“露脸”。经过勤奋的训练，小琳佳获得了第四届广东少儿戏曲小梅花荟萃银花奖，一颗潮剧的“明日之星”冉冉升起...

以美国为例，文化产业的收益是其GDP中的最大构成部分。与此相对应，本土文化生存空间受到挤占，文化控制力遭到挑战。笔者认为，河北文化的三个来源是战乱文化、农耕文化、官场文化。这种周期性的故国沦丧和抛弃、血与火的摧残和经常性的家破人...

中国葡萄酒文化是在哪个时期兴起的？到了魏晋及稍后的南北朝时期，葡萄酒的消费和生产又有了恢复和发展。从当时的文献以及文人名土的诗词文赋中可看出当时葡萄酒消费的情况。魏文帝曹丕喜欢喝酒，尤其喜欢喝葡萄酒。他不仅自己喜欢葡萄酒，还把自己对...

沪剧事业的发展，社区文化的繁荣，离不开他们的积极参与和大力支持。所以说，这次活动的举办，不仅是社区居民的一次沪剧艺术的聚会，也是我们中国沪剧网网友的一场有益的社会实践。