所以，我國的茶具，自唐代開始發展很快。中唐時，不但茶具門類齊全，而且講究茶具質地，注意因茶擇具，這在唐·陸羽《茶經·四之器》中有詳盡記述。本世紀80年代後期，陝西扶風法門寺地宮出土的成套唐代宮廷茶具，與陸羽記述的民間茶具相映生輝，又使國人對唐...

乡亲们得知演员们要来表演节目，都早早的来到了广场，茹新英也开始化妆、准备，因为有点感冒发烧，所以她的节目被派到了后边，为了防止病情加剧，团长让她今天不用换戏服，穿着军大衣演出。

李庆信的红学专著《新论》出版后，即以一册见赠。庆信同志在《新论》中明确指出，《红楼梦》中有“双层的叙述构架及其叙述人”——《石头记》“来历”的故事和《红楼梦》的主体即《石头记》本文的故事。可以说，该书是将叙事学方法用于《红楼梦》这部典范作品并取得成功的一次有意义的...

１９４９年中华人民共和国成立后，藏族人民同各民族人民一道共同建设新中国。藏族汉族团结在一块，我们的心永远分不开；就像哈达的经纬线，紧紧密密地织起来。高山平坝个是个，风吹雨打一样淋；大河小河个是个，流入东海一般深；汉族藏族两民族，语言不同一颗心。

由武汉汉剧院重新打造的汉剧新编古装剧目《玉娘判》，在时隔20年后，由80后新秀挑梁，将于本周六首度在武汉人民剧院上演。遗憾的是，此后，该戏鲜与观众见面，沦为了“一次性产品”。方月仿说，这需要历史的实践和时间的证明。对于自己的这部作品能在20年后经武汉汉剧院重...

经过新一轮细排，6月9日晚，作为国家第7个文化遗产日的展演剧目，新《陈三五娘》第四次在惠如剧场演出。四度演出，有幸观其三，与观《苏六娘》一般，也颇多感触，有话要说。其实，新《陈三五娘》也有争议，只是这种争议声音比较弱小，范围也不大。好戏需多磨新《陈三五...

新加坡戏曲学院成立于1995年，是由新加坡国家艺术理事会支持创办的非盈利性艺术培训机构，旨在推广华族戏曲的学习与研究。学院在引导青少年欣赏与认识中国戏曲及培养新生代戏曲艺术人才方面作了大量积极而有成效的工作，致力于发展有新加坡特色的创作剧目，影响日益增...

一论唐以诗赋取士，学者多引《唐会要》、新旧《唐书》或《册府元龟》语。然而，笔者认为，诗赋取士的时间至少不始于永隆二年。最早即为“献赋”“纳赋”之制。不过，尽管献赋开启了隋唐的试赋制度，但献赋毕竟不同于真正的试赋。“善文”是绝对具才学的表现，...

我想了几日，得出了昆曲新腔的结论。也就是说，在继承好的昆曲旋律的前提下，将昆曲由曲牌体过渡到板腔体，这样更有利于昆曲的发展。昆曲六百年啦，我不忍心让她“似水流年”。也许有人要骂我，可是，只有大胆探索，才能开拓局面。而且，我再次强调，这个昆曲新腔不能随随便...

香港餐饮业协会会长黄家和昨日在民建联圆桌会议上表示，香港的餐饮业经歷过几番起落，自从2003年沙士以来至2013年10期间，香港的餐饮文化经歷了翻天覆地的变化，出现了“三反五新”，其中“三反”包括反对地产霸权、食材垄断、浪费食物。至于“五新”，黄家和指，即新思维、#$...

婚礼这一天，迎亲队在途中留下一部分人准备回程时接应，其余跟随新郎前往女家。新郎、新娘在迎新队和送亲队簇拥下前往男家的半途中，与等候多时的另一部分接亲人相遇。大家就地围成圆圈，踏着铓锣和鼓点节奏纵情起舞，以表示相互祝贺。新平等地自称卡多的哈尼...

唐代音乐影响深远，其琵琶轮指技巧延续至今。宫廷乐队声部搭配理念独特，乐器改良、记谱法突破意义重大。邻国留存唐乐活化石，现代生活中唐乐基因活跃，科技助古乐新生，民间传承动人，音乐学院练习亦藏历史密码，唐乐音律融于文化记忆。

如今中国人吃饭也讲究个“行为艺术”，内地乡下才有的新娘茶真是让都市美食色、香、味俱全了一把。新娘茶，作为古俗，可谓代代相袭，流传不息。当然，坐在川楼不息里吃饭的人十有八九没有经历过这种乡下规矩，有在教堂里泡茶的吗？献上新人果子，里面有红枣、花生、桂圆、瓜子...

李邕撰并書.端州石室記李邕简介│李思训碑│岳麓寺碑│法华寺│端州石室记│久别帖│灵岩寺颂并序碑│出师表

新年的钟声敲响整个地球在震动钟声在舞者心中轰鸣钟声让激情舞场沸腾钟声锣鼓声欢呼声响彻五湖四海响彻苍穹太空当敲响新年的钟声，美好的期盼涌入心中钟声迎接新的浪花钟声迎接旭日东升钟声要欢迎美的舞姿钟声要提高新的文明这新年的钟声，把国标舞的希望憧憬...