黎医用药的理论认为，药的性、味、效是源于土、水、火、气四行。黎医用药大体分为汤剂、药酒、粉剂、捣烂剂等。黎医认为，植物草药的性能，与地理、气候有密切的关系。黎医还把药物的效能分为寒、凉、热、温、清、轻、重等，要求药物性能和疾病病因相对应，如寒性疾病...

把《神韵集》看作王渔洋首倡“神韵”诗论的标志，已是论者的共同认识。尚宋既已成风，而其中心，恰在扬州一带。对于这些，王渔洋在扬州一带通过一年时间的游历和广泛交往，自然深有所感，《神韵集》即是对此而作出的反应。其次是王渔洋已具备了倡导个人诗论的条件，这...

唱论口诀再探

论声韵与歌唱

严重脱离拳术实践的理论学说只能称之为谬论。八极拳无论理论方面还是技术内容方面，与阴阳八卦学说没有任何本质的联系。某些人对八极拳的源流、理论及技术整个完美体系仍处于一知半解。由于这种牵强附会的理论学说之误导，已产生了较大的负面影响。拳...

余谓文衡翁老年书亦染山谷之病,终逊于思翁,沈石田无论矣。今之学书者,自当以唐碑为宗。唐人门类多,短长肥瘦,各臻妙境;宋人门类少,蔡、苏、黄、米,俱有毛疵。余年过五十,自分无有进境,亦不能成家,拟以苏书终其身,孰知写未三四年，毛疵百出,旋复去之。

在进入理论的分疏前指出这种思想得以孕育发生的特定情境很有必要。因此，杨氏提倡“以学术规范拒斥本质主义”，并断定这就是９０年代学术风气的特征所在。罗素认为人类所拥有的知识，无论关于自然、关于社会或者关于上帝与精神，都是相对的片断。这一特征在关涉到东西方关系的话语中表...

《论语》，汉代又称《论》，儒家重要经典之一。《鲁论》为鲁国学者所传，有二十篇。西汉末年，张禹以《鲁论》为根据，参考《齐论》与《古论》进行考证修订，改编成《张侯论》，并为官府列为官学。当前有据可考的不下600余家，成书3000种以上。...

１８３１年，黑格尔染霍乱病逝。但基督教并不是人的意识的最高阶段，在它之上还有哲学。但在思想史上，较普遍的称呼不是左中右而是青年、老年。激进主义本由自由主义分化而来，在“七月革命”后的各种政治示威中首次粉墨登场。１８３２年，梅特涅向联邦议会提出６项条款，全面压制激进主义。事...

谨拈出“三教论衡”一题，略陈鄙见，弄斧班门，以为谈助云尔。此中屡次出现“三教讲论”一语，颇耐寻味。我以为，这是佛教徒参与过当时最高哲学宗教活动“三教论衡”的一种资格，也证明俗讲往往是由“三教论衡”的讲论者充任的。

山石仅以线条勾勒而无皴法，虽有阴阳向背，却无“石分三面”之象。不过水法和云法的表现是极为成熟的，水、云的流态动势，相当完美，由此可以看出，山水画的表现在顾恺之手下已初步达到了一定的艺术水平。其后宗炳的《画山水序》一文是中国山水画乃至中国画最重要的文稿，对后世影响极大。这一切说出了...

经过董仲舒、韩愈，特别是朱熹、王守仁的阐扬，《大学》在中国历史社会中发生了愈益重大的思想影响。［3］《大学章句》这应该是着眼于《大学》的思想内容而作出的判断。在《大学章句序》中，朱熹指出：及周之衰，贤圣之君不作，学校之政不修，教化陵夷，风俗颓败。三千之徒，盖莫不闻其说，而曾氏之传独...

儒家在人性论上居主流的观点是性善论。人性本善，故为道德可能性之根据。这是性善论者必须给予论证的问题。\"恶\"是道德必要性之根据。实际上，朱子与象山在与人性有关的许问题上看法都极其相似。自其理而言，则天以是理命乎人物谓之命，而人物受是于天谓之性。象山也...

声有无哀乐，是正始时期重要的玄学论题。关于音乐题材的作品，嵇康在指出“历世才士并为之赋颂”的同时。它们确实表现出尚悲的共同倾向。项羽为虞姬，刘邦为戚夫人，李陵为苏武所唱楚歌皆为显例。楚声及其悲怨风格的影响不仅及于汉乐府，也关乎整个汉代音乐的特色。无疑是刻意...