宝玉与钗黛等距离的婚恋关系则是“金玉良缘”与“木石前盟”。高鹗程伟元亦有鉴于“黛玉无金”，在所续的后四十回中作出了黛死钗婚的设计。

炎帝炎帝是极仁慈、极具爱心的神。民众鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊称他为“神农”。赤松子炎帝不单单是农业神，同时也是医药神、商业神。为了进一步辨识药物的性味和功能，便利于救死扶伤，炎帝又亲尝百草，以身试药。祝融被谪降到长江流域，生下了怒触不周山的水神共工。

《周仁献嫂》在我国戏曲里，是许多剧种竞相演出的剧目之一。杜文学被发配充军岭南，风承东卖友求荣投靠严年，并且在严年霸占杜妻过程中，出谋划策，骗周仁到严府让他献嫂，为“献嫂”事，周仁蒙受了不白之冤。当然最终妻子、吕忠都明白了事件的是非曲直，为周仁$#...

但宝玉对黛玉的爱又表现出忠贞的一面。也许，这种对贾宝玉灵魂深处的展示，恰恰是贾宝玉这个形象的魅力所在。贾宝玉所佩之通灵玉，就具有这种象征的意义。换句话说，这块玉既是贾宝玉物质生命诞生之源头，又是他精神生命（爱情）被葬送的开始。这可以说是贾#$...

在如此重多的“宝物”中，我按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物。与此同时，水之于人，在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。俗信以为各种经过特定条件处理的水...

曹雪芹是在用风月二字引诱我们来联想“反清复明”或清明这一纪念祖先、慎终追远的节日。如果是，那么贾瑞就是死于反清复仇和风月的宝剑上了。贾瑞在书中是一个穷教书匠的儿子，但这是一牍，二牍则是雍正的替代。贾瑞的“瑞”字是雍正谥号中“睿”的谐音。回目中称贾瑞叫贾天祥...

宝灵庵,兴建于19世纪后期。据民国25年出版的《上海指南》载：“宝灵庵，小沙渡路北段，劳勃生路北。”今西康路、普陀路口东北侧。由当时草鞋浜（村）的潘、马、陆、叶、张等姓集资所建，建筑面积约60平方米，内供观音、关帝等，香火甚盛。1953年庵前筑成延伸的普陀路，故习称普陀庙。1...

八宝饭自制方法>将５０克小枣洗净，去核，拍扁，切成２分小丁。把２５克瓜条、２５克桃脯、１５克桂圆肉和２５克青梅切成小丁。每个莲子分为两半，事先用开水泡过。１５０克糯米蒸熟后加１５０克糖拌匀。蒸１５分钟，扣入盘中。再用１５０克凉水、１００克白糖和３５克水淀粉，熬成粉汁，加上桂...

可以说，曾子的思想一是重视仁、内省，二是重视孝悌，而这两个方面在《曾子》中都有所反映，并得到程度不同的发展。曾子这方面的思想，在《曾子》中同样有所反映。亦将“仁义”并列，说明以后孟子大谈仁义，实际是由曾子开其端。在“十篇”中，曾子“内省”的思想也有...

当然．仅凭这两点，还不足以说明曹雪芹参考过侯蒙的这首《临江仙》。以上四点，说明侯蒙题咏风筝的《临江仙》词，曾对曹雪芹创作薛宝钗的“柳絮词”，以及描写风筝上天的情景，产生过一定的启发联想作用。也许正是曹雪芹在寻找有关风筝资料的时候，偶然见到了侯蒙的《临江仙》...

连诗才最敏捷的黛玉、湘云也对宝琴的诗才表示佩服。宝琴如此绝色奇才，书中又写她“年轻心热”等许多优点，几乎成了《石头记》中第一完人。实际上是夹批者主观漫拟，不足为据。参见蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》第五十五页至五十八页。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。细味全诗，亦有...

据《书刘真人事》和《先天宫记》载，陈师正，\"幼渔于河，德仁穆以入道。刘德仁的出生地是山东的乐陵，后徙河北盐山，于其地创教。上述山东、河北等地就是大道教的发祥地。金、元之交，大道教内部分裂为天宝宫和玉虚宫两派，各自进行传法。这样，毛希琮似将掌教职位分别传给了...

文房四宝之名，起源于南北朝时期。“文房四宝”指笔、墨、纸、砚四类书画用具，已是今人皆知的常识。也就是说，“文房四宝”一辞与苏易简的著作名称，并无直接的原词转用关系。说起来，“文房四宝”中的“四宝”谱系还有据可考，但作为书写、读书等专用处所的...

文房四宝之名，起源于南北朝时期。“文房四宝”指笔、墨、纸、砚四类书画用具，已是今人皆知的常识。也就是说，“文房四宝”一辞与苏易简的著作名称，并无直接的原词转用关系。说起来，“文房四宝”中的“四宝”谱系还有据可考，但作为书写、读书等专用处所的...

八宝素菜是我国潮州素菜中的代表菜，该菜历史悠久，远在唐宋年间，潮汕一带地区，已有人烹制类似的菜肴。该菜冠名“八宝”，可见潮汕人民对它的钟爱和珍视。在比试中便有烹制“八宝素菜”这一项内容。但这次比试是佛寺内的比试，比试时是绝对不能携带老母鸡、排骨、猪肉之类的...