太极拳理论、实践中的“气”，大抵是中华文化“气”论之中的一个小小板块。中所述及之“气”，包括前引之太极拳论述中的“气”，到底是什么，令人恐怕还是不太明白，不大清楚的。气为功能，属阳，血为器质，属阴。

本文深入探讨了《孟子》中仁爱思想的核心要义，分析了其在现代社会中的实际应用与价值，指出仁爱之道不仅是古代伦理道德的基石，更是当下构建和谐社会、促进人类共同发展的重要精神资源。

二胡谱【喜儿怒打黄世仁】

董某多次试验，确实如此。当时我想，董某三十多年的功夫还不行，要练到多少年才能将人打倒。我认为董某已练到\"量变\"，但尚未将浊力练化，末达到\"质变\"，即未化去浊力变为内劲，故尚需练习。所谓空，是体内的病气、浊气排空；而真气自然畅通于体内，此是为不空。即\"脚踏中门抢他位\"时，要...

董某多次试验，确实如此。当时我想，董某三十多年的功夫还不行，要练到多少年才能将人打倒。我认为董某已练到”量变”，但尚未将浊力练化，末达到”质变”，即未化去浊力变为内劲，故尚需练习。所谓空，是体内的病气、浊气排空；而真气自然畅通于体内，此是为不空。即”脚踏中门抢他位”时，要...

本文通过回顾宋襄公在泓水之战中坚守仁义原则的故事，探讨了古代伦理道德观念与现实政治军事斗争之间的冲突与碰撞。文章指出，宋襄公的仁义虽未带来战场上的胜利，却赢得了道德层面的尊重，体现了在复杂世界中坚守道德原则的重要性，并为现代人提供了伦理道德方面的启示。

古书流传年长月久，缺损首末序跋甚至目录者常有之。经查阅该刊所载，并无此说。取以比勘，衍脱讹误及标点错者多处。自道光十七年临杭州紫阳书院，兼司文澜阁《四库全书》事达十余载。此为陈氏典守文澜阁的确证，亦可见其与浙江文献的关系。

炎帝炎帝是极仁慈、极具爱心的神。民众鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊称他为“神农”。赤松子炎帝不单单是农业神，同时也是医药神、商业神。为了进一步辨识药物的性味和功能，便利于救死扶伤，炎帝又亲尝百草，以身试药。祝融被谪降到长江流域，生下了怒触不周山的水神共工。

《周仁献嫂》在我国戏曲里，是许多剧种竞相演出的剧目之一。杜文学被发配充军岭南，风承东卖友求荣投靠严年，并且在严年霸占杜妻过程中，出谋划策，骗周仁到严府让他献嫂，为“献嫂”事，周仁蒙受了不白之冤。当然最终妻子、吕忠都明白了事件的是非曲直，为周仁$#...

所谓“玄珠”，道教又称宝珠、心珠，实际上就是指人心。4不论有分别无分别，最终只是个“空”。如此说“空”与佛教三论宗的看法十分接近。王玄览否定了事物之间的差异，走向相对主义，而这种不作分别的相对主义是为了证明道体是绝对的“空”。据此，王玄览把道自体划分为“常道”与“可...

作者根据研习陈式太极拳30多年的心得体会，在这里尝试给其一个明确的定义和内涵，是否完整准确，愿意求教各位太极拳同仁和广大的太极拳爱好者。太极拳的“轻沉兼备”指双手而言；太极拳的“虚实分明”指双脚而言。那么在太极拳的套路动作和技击动作中，如何界定两手的...

《京调》是顾冠仁于1960年根据京剧西皮原版和西皮流水音调改编的一首民族管弦乐曲。乐曲采用清脆明亮的竹笛领奏，模拟人们熟悉的京剧唱腔，配以轻快流畅的伴奏音型，构思别具一格，表现了一种欢快喜悦、生动活泼的情趣。

杜鸾之子杜文学避祸远逃，将妻子托与义弟周仁。严嵩管家严年欲霸占杜妻，将周仁骗至严府强授官职，逼其献杜妻。后，严嵩被参倒，杜鸾复职，其子升官归乡，闻妻死讯，斩严年，责周仁。杜妻赶到，真相大白。正是在这样细腻的做工中，演员将周仁的苦痛表现得是入木三分。...

清明这日，各地还有一些食俗。通常，清明节早上吃鸡蛋、单饼，喝麦仁、玉米仁或高粱米稀饭。在农村，这天则常用小米饭、豆饼、干饭喂马、骡、牛、驴等大牲畜，以镐赏其一年的辛劳，故有“打一千，骂一万，清明节管顿饭”之说。泉州清明节的食俗是吃“...

按照古书体例，这部名为《曾子》的著作，应该是曾子及其门人言论的记录，它同样是了解曾子思想的重要文献。由于《曾子》一书的复杂性，宋代以来，不断有学者对其提出质疑。用标点符号表示，应是《曾子·立事》、《曾子·本孝》、《曾子·立孝》等等。这也说明，《曾子立事》等十篇确#$...