图腾是一种具有丰富精神信仰内涵的文化符号，直译为“他的亲属”，是氏族祖先和守护者的标志之一。而人的整个身体体现为一个通天通地的宇宙，头为天，足为地，丹田居于中心。服饰裹于人的身体之外，实属民族精神的外化。台湾少数民族服饰上的图腾文化就相当...

本文探讨《易经》的神秘符号，阐述其由八卦和六十四卦组成，蕴含阴阳对立统一、变化发展等道理，为人生智慧和道德伦理带来启示。虽理解不易，但在当今仍具价值，值得深入挖掘传承。

维吾尔族在对大自然的认识过程中，最初出现了对自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。众所周知，维吾尔族是以狼为图腾的，但对其成因却很少有人探讨。维吾尔族以狼为图腾。维吾尔族的诸宗教文化尤其是伊斯兰文化的冲击下，仍未能改变其衰落的命运。同样的神话亦保留在匈奴方...

1986年在甘肃天水市东南放马滩出土的绘在四块松木板上的七幅地图，是目前我国所存的最古的地图，其绘制时间根据同时出土的竹简所记，应在秦王政(即始皇)八年以前，距今已有2200多年。其聚落注记外加方框。不过河流、道路与分水岭都用单曲线表示，不易分辨。其方向为上北下南，...

《易经》素质易者，变也，六合万物之情也。标的目的，既年夜那儿那里到那儿那里。这个轨范给以动作以其根基的形式。完成动作的速度是快速仍是中速或者慢速。动作是发生在空中，仍是穿过概况或是地面们上。以秒作为计较单元的时刻长度，假定5秒为中速。空间形态，既空间事由什么...

《易经》一书，在先秦称为《周易》，从汉代开始，被称为经，称为《易经》，为儒家的经典\"五经\"之一，并居其首。近人和今人对《周易》经传的研究，可称之为当代易学。易学是对经和传，特别是易传解经原则的进一步开发。因此，哲学也是有赖对...

易道广大，乾坤并健，阴阳消长，与时偕行。生生和富有另一层涵义是“日新”。这种思想影响很大。五是奇数，二是偶数，阴在偶数位，阳在奇数位，称为“得位”，九五为至尊的位置，古代皇帝称“九五至尊”，与其相对应的六二阴爻，是臣位，君臣和谐为“得中”。

本文深入探讨了《周易》作为古代占卜经典，如何透过卦象与变卦揭示宇宙万物发展变化的规律，并分析了其预测未来的可能性与局限性。

普通曲谱与陶笛曲谱有什么区别呢？有些初学陶笛的爱好者可能想弄明白，其实它们之间是没有太大区别的本质内容是相同的啊，只是我们看的陶笛曲谱上一般都标有对应的陶笛图像，这样可以帮助陶笛初学者更快的入门，学会吹奏曲子，如果使用陶笛熟练了，便不再需要陶笛谱啦，这是因为你已经...

按图形可以分为连续图案和格律体图案两大类。四方连续图构图方法有成角、直线、斜线、相交和弧线交织两种。图案的创作，从规律中求变化，从同形中求多变，推陈出新，以此创造出新颖的图案。这样，图案的变化...

随小编一起到汉服文化去看看汉服的手绘图册吧。图1图2图3图4图5图6图7图8图9图10图11图12

通常作为图腾的象征，一般都是威武凶猛的动物为代表。赫哲族文化里图腾的象征也离不开对神明的崇拜和敬畏。的确，鱼作为一种文化渗透到了赫哲族生产活动、生活习俗、宗教信仰等各个方面，使很多人误以为鱼是赫哲族人的原始图腾。赫哲族的图腾柱，主体构图...

本文从《周易》出发，探讨了其核心哲学思想——变化与阴阳平衡，并阐述了阴阳五行学说的兴起与应用。文章进一步分析了阴阳师如何运用这些哲学思想进行实践，并指出从《周易》到阴阳师的演变过程中，中国古代哲学思想的发展与交融。最后，文章强调了《周易》哲...

维吾尔族在对大自然的认识过程中，最初出现了对自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。众所周知，维吾尔族是以狼为图腾的，但对其成因却很少有人探讨。维吾尔族以狼为图腾。维吾尔族的诸宗教文化尤其是伊斯兰文化的冲击下，仍未能改变其衰落的命运。同样的神话亦保留在匈奴方...

通背拳术基本之势法为六种站桩、六路行桩。乾坤桩、周天桩、子午桩为外桩；混元桩、五行桩、中和桩为心意。乾坤桩之绝技为迅雷掌，其探背松肩、放长击远、先发制人，怒似迅雷，令人不及掩耳。混元桩之要诀乃一法包罗万象，其内容阴阳变化无穷，随机应变制敌万无一失，可谓神异...