答：由于升降调的调号之和等于“7”，调7减去多调号即得出相反调少调号，即可确认，其规律如下：调C＋＃CC＋bCG＋bGD＋bD调号0＋7＝70＋7＝71＋6＝72＋5＝7A＋bAE＋bEB＋bB＃F＋F3＋4＝74＋3＝75＋2＝76＋1＝7

但教育培训行业参差不齐，因此怎样辨别舞蹈培训机构的好坏就变成许多父母十分关注的问题。其次，看其师资队伍。最后，看其有没有文化教学服务舞蹈艺考改革创新，各大高等院校文化录取分数线均有所提高，因而学生们不但要学精专业，艺术生文化课也不可以落下来。因而要挑选有专业+艺术生文化课双...

《易传》强调君子学习的最高目标是圣人之道。《周易》肇端于上古，成书于商周之际，完善于春秋战国。君子人格的最高目标就是合乎“天道”的“圣人”。《师卦.象传》指出：“地中有水，师；君子以容民畜众。”《震卦》由上下两个“震卦”重叠而成，表示两雷叠加，雷声连续不断之象。《大...

二、音高训练1.大、小三和弦及其转位的对比练习2.d和声小调音组练习3.音程的听辨与听写4.旋律的模唱与记忆

易县清西陵是雍正、嘉庆、道光、光绪四代皇帝和后妃的陵寝，以雍正的泰陵为主陵。西陵的地形选择远不如东陵，数陵横列于永宁山南坡，并没有形成组合群体。西陵各陵布局与东陵大同小异，具有特色的是雍正泰陵大红门前的石坊群，东、西、南三面各建一座六柱五间十一楼石牌坊，围合成一个广场空间...

在一定程度上，没有《周易》，就没有《文心雕龙》。最为引人注目的，则是他对《周易》一书的融会贯通。笔者以为，《周易》对《文心雕龙》的影响不是枝节性的，而是全方位的；尤其是《易传》哲学，乃是《文心雕龙》的思想之魂。可以说，离开《周易》，我们是很...

郑州歌舞剧院敦煌舞《乐天舞》排练版老师们排好一个舞蹈不容易。和给一班孩子建立起集体意识团队精神，孩子和孩子之间产生的默契感，终于拉上了舞台。打破了孩子的们的集体积极性！郑州歌舞剧院敦煌舞《乐天舞》排练版家长和老师的目的是要培养孩子、塑造孩子、提升孩子。家长认真，孩...

《易》学录第一部分:《易经》基础二、开天辟地人从哪里来，或有不加思索者即答:母亲所生。智者则回答谨慎，如谷穗、麦穗成熟前，昂扬向上；成熟后，则穗头下垂，不张扬。人们所看到之世间万物从哪里来。西方人认为皆为神所创造。他们认为神是至高...

我国传统武术，虽然拳种繁多风格各异，但在练习方法上却始终未能脱开“刚柔”二字。众所周知，太极拳的练习，便是典型的“由柔入刚”、“积柔成刚”的过程。至于“由柔至刚”、“由松到紧”、“运柔成刚”的太极爆发劲，更是无人能做得出米。此劲一出，似松非松、将展未展的“松柔劲”便已包含...

我认为儒家、道家思想的交点就是在“易道”上。它标志着中华文化从巫术文化到人文文化、科学文化的发展过程。因此，有理由说，“易道”正是通贯儒家、道家的中华大道，是中国文化的主干，是中华民族的精神支柱！这是哲学尤其是中国哲学和中国传统文化所能解决的问题，所应该起的作用。...

作为源头活水，《周易》的阴阳和谐观念充分彰显了这一思维特色。《易经》体系由64卦384爻构成。在阴与阳的内在关系中，协调、统一、和谐是其基础和底蕴。阴与阳的协调是易卦成为统一体的基础。据统计，二、五爻吉辞最多，合计占47.06％，差不多是总数的一半。因此《泰》卦的根...

于是历代统治者采取控制茶叶供应，以少量的茶换多数的茶马交易，实行以茶治边的政策。元代废止了宋代实行的茶马政策。到了明代，不仅恢复了宋朝的茶马政策，而且变本加厉，把这项政策作为统治西北地区人民的重要手段。到雍正帝胤祯十三年，官营茶马交易制度停止。茶马交易实施...

中国具有非常深远的善于辩证思维的传统，而《周易》则是其最初的源头。成书于西周初年的《易经》，由八卦重叠组合而形成六十四卦。在这部用来卜筮的书里，这种辩证思维的科学因素是与迷信、神话掺杂在一起的。这就象蕴含于矿石之中的美玉，由于未经剖析、琢磨，还未能显露出来。《...

在这里，《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”，而且使这种思想进一步具体化。来自春秋时穆姜对《随卦》的解说。搬到《乾》卦后，四德成为天的四种美德，“天德”说由此确立，具有重要的哲学意义。孟子更明确指出：“仁义礼智”是天命善性。

在这里，《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”，而且使这种思想进一步具体化。来自春秋时穆姜对《随卦》的解说。搬到《乾》卦后，四德成为天的四种美德，“天德”说由此确立，具有重要的哲学意义。孟子更明确指出：“仁义礼智”是天命善性。