同俗社民国二十八年(1939)在西峰成立的秦腔戏班。民国三十年春，同俗社露天剧场落成，开始售票演出。该社主要演员有须生王超民、袁兴民、刘易民，净陈希钦、孙连勤、吕振国，且刘毓华、张振华，王明华、姚正华，小生梁安民、杨林忠，丑刘宏琴。此时科班学员亦崭露头角...

鸦片战争后，中国沦为半封建半殖平易近地的社会，帝国列强的入侵，清王朝统治的失利，使社会动乱，人平易近糊口在水深火热之中，舞蹈成长不能不受到影响。清末平易近初，清政府及北洋军阀政府与外国签定了不少不服等公约，被迫开放互市口岸，...

本文从儒家"中庸之道"的哲学视角，探讨现代社会的情绪管理智慧。通过分析情绪失衡的现状，揭示极端化情绪表达的危害，结合现代心理学研究成果，阐释"不偏不倚"的动态平衡之道。文章具体探讨了职场、家庭、自我成长等场景中的情绪调节策略，提出建立"情绪缓冲地带"的实践方法，最$#...

在观巷社区，有一支平均年龄在60岁以上的老年人组成的“夕阳春演唱会”，专门演唱上党梆子。时来智老人今年67岁，泽州县山河镇人，从小就喜爱上党梆子，十几岁时常常翻山越岭来回走六七十里地，前往土河公社看戏。他们每周二、周五下午3：00—5：30准时为社区群众演出...

民乐社民国二十二年〔1933)，由国民党政府骑五军军长马步青在武威创办的秦腔戏班。全名叫民乐学社，是武威学者唐发科取的社名，喻与民同乐之意。沈和中任首任社长，实际由骑五军军法处长袁跃庭控制。

在农村、社区基层多举办群众性的演出、比赛等活动，使《二泉映月》、《听松》、《赛马》、《赶集》等名曲传扬下去。除了高水平演奏好传统名曲外，多创作一些反映群众生活风貌的作品。

本文深入探讨了近现代甲骨文书法创作的内涵、技法、题材及代表性艺术家作品。通过传承古典与融合现代审美，甲骨文书法在近现代焕发出新魅力。文章详细分析了笔法与墨法的运用，以及丰富多样的创作题材，如古典文献再创作与现代文本表达。同时，介绍了杰出艺术家的创作理念与风格，展现...

春秋战国时期，法家思想作为一股强劲的思潮，深刻影响了这一时期的政治实践与社会变革。从管仲在齐国的改革实验，到商鞅在秦国的变法图强，法家思想逐步从理论走向实践，推动了土地制度、税收制度、军事制度等一系列重大变革，强化了国家中央集权，促进了社会转型。然...

在陕西，社火是指芯子，高跷，竹马，旱船，狮子，龙灯等的统称。是一种靠扮演，造型，技巧获胜的艺术，它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演历史人物和现代任务，形成一个故事的组合，给人一种高屋建瓴惊险迭出的艺术感染力。这种来自黄土地与秦腔想结合的艺术有着悠久的历史和独特...

本文探讨《世说新语》中的"魏晋风度"现象，分析其究竟是群体性心理异化还是一场超前的社会实验。文章从竹林七贤的放诞行为切入，揭示其背后乱世高压的精神突围逻辑，对比现代心理学视角下的"人格障碍"争议，并指出这场精英反叛对审美、个性解放的深远影响。最终提出核心问题：...

西学东渐在近代中国文化转型过程起着十分重要的作用。但这场持续一百多年的西学东渐并未引起中国文化的重大变革。鸦片战争后西学东渐揭开了新的一幕，西学于中国社会的影响也越来越大。戊戌后，国人逐渐取代西人成为西学传播的主体。国人对于西人格致、政教的认识也有逐渐深入...

春祈秋报，悦神庆丰，自先秦时期即已成为民间最为重要的民俗活动。六朝时期，这种报赛形式与佛教行像仪式结合，发展为社火游行表演。民间社火活动长期以来是与戏曲表演混为一体的。为准备进行社火表演，民间常常按照技艺行当组织起各类“社会”团体，...

远近亲友都来参加，还要热情招待闻讯而来的客人。过去，人们在过节时杀牛多，耗费大甚至影响生产和生活，近来已有所改革。至此活动全部结束。“鼓社祭”全部的活动均以舞蹈来体现。

人到中年各种小毛小病都会有，坚持运动，年年益寿。广场舞是舞蹈系列之一，很多都是自发组织的，以集体舞为形式表演。广场舞有一定的特殊形式，它不代表某个舞种，它是舞蹈的一个表现形式，以人民群众为主体，源于社会生活中，群众是这个舞蹈的创作者和表演者。广场舞也有一定...

中国近代茶艺系指清康熙中期起，至民国三十八年止，长达二百五十九年。是民间社会亦盛行茶礼茶俗，茶馆兴隆，遍行各地。是茶叶贸易鼎盛时期。功夫茶法主要流行于闽广地区。十九世纪初期，中国输出品中已有六成是茶叶。半酦酵茶的出现使茶叶种类渐趋繁复精美，而将中国饮茶文化...