而正月十一这天，女儿女婿赶回娘家必须由娘家的哥哥或者弟弟提前出门来迎接，以此表示娘家人对女婿的敬意和重视。正月十一日晚开始的“行彩桥”，称为“行桥头”。在“行头桥”中，不同年龄有不同的祈祷语。4．炮龙节在广西，正月十一这天，宾阳会举行...

《十一月四日风雨大作》赏析这首诗是绍熙三年十一月陆游退居家乡山阴时所作，是年六十八岁。同陆游的许多爱国诗篇一样，这首诗充满爱国豪情，大气磅礴，风格悲壮。在他心中，大丈夫不能像李广、卫青、霍去病一样建功立业，青史留名，若得以快马扬鞭，纵横北国...

吉水河两岸山歌嘹亮，锣鼓喧天，万众欢呼，山鸣谷应。来自全国各地的数千名游客与美丽的壮家姑娘、健壮的壮族小伙欢聚一堂，戏水对歌。戏水节期间，举行山歌对唱活动，是壮族最具特色的风俗之一，电影《刘三姐》就是反映壮族对歌的代表作。壮族民间以对歌斗歌作乐，相互倾诉内心情怀。开场规定由男方邀...

中秋月圆象征人间团圆,故湘人素有此日回家团聚之习。是日,长沙城乡亲友间互赠月饼、糖果,家家团聚。此日各家喜吃牛肉炒茭瓜、鸭子、鲜藕、菱角、月饼等食品。长沙郊县有的农村于中秋食芋头,谓剥芋头皮为剥鬼皮,寓意避邪消灾。妇女在中秋节中午回娘家,晚上回婆家,又称“团圆节”...

箫独奏曲谱十一首：4-月儿高

每年农历八月中旬，尤其是八月十七日、十八日，钱塘江口形成涌潮，高达数米的波涛，宛若“玉城雪岭”，直立江面，气势磅礴，蔚为壮观。最终，夫差听信伯嚭的谗言迫伍子胥自杀，并下令将其尸首装入“鸱夷革”抛进江中。就取喻精当而言，施诗与陈诗实难...

内容丰富，体现了彝族人民卓越的智慧和创造才能。彝族舞蹈是彝族政治、经济、文化、历史、宗教、民族心理和审美趣味的综合产物。每逢喜庆假日和火把节，或收割完毕，农事稍闲的时候，彝族人民常在院坝里，草坪上，大树下，聚众踏歌。

正月十一是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子初九庆祝天公生剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为十一请子婿。

山东半岛东端的荣城在农历正月十五有捏生肖的风俗。民间称为“捏属儿”。造型以小巧玲珑为上，生肖动物的姿态或立，或卧、或奔，或飞都靠即兴发挥随心所欲。近年以来当地改用白面捏生肖，样子更加好看，已不加灯碗，也不再点燃，欣赏之后，分而食之，也能调动欢乐气氛。荣成捏生肖的能...

炮龙节广西宾阳县举办独具特色的地方传统节日——“炮龙节”。“炮龙”是一种舞龙，但比常见的舞龙大，身长约40米，短的有7节，长的有11节。但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。此外，人們也在這一天開始磨糯米...

初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。过去在除夕于这些石器上贴春联后，正月初十日以前，是禁止使用的。

农历三月三是中国多个民族的传统节日，其中以壮族为典型，在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。在壮族传说中，三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日。汉族为上巳节，有三月三拜祖先、三月三拜轩辕说法。农历三月三，不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是...

新的资料引发我们提出“七十子后学散文研究”论题。据《礼记·杂记下》载，孺悲从孔子而书《士丧礼》，以此推测，《仪礼》是孔子所述七十子所记。因此，“七十子后学”既指七十子本人，也包括七十子弟子及其向下延伸...

七月初七谓之七夕节，又称之为“乞巧节”或者“女儿节”，它是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。在江西，七夕节，古有“少女拜织女，读书人拜魁星，穿针乞巧”之俗，用瓜果或者糕果祭祀牛郎织女。向月宫穿针乞巧，学子饮酒赋诗赏秋河，迄今鲜有...