《龟兹乐》、《疏勒乐》、《高昌乐》、《康国乐》、《安国乐》、《西凉乐》、《天竺乐》等源于西域的大曲先后被归入隋唐宫廷乐部。至玄宗朝将燕乐改制为坐、立二部伎时，龟兹和西凉的音乐在其中仍据有大比重。另如《春莺啭》也出自西域乐师白明达之手。这些舞蹈音乐和戏弄音乐使西域音乐文化更...

我们知道中国哲学的\"有\"\"无\"之辩，有与无，就如充实和虚无的关系，白纸是无，无通过有去开始，人就是充实生活意义本质的。投入的爱一次，他用中国古老的文字和点划，又为自己的人生划出一壮美的法帖。

“两县会同当堂较准”，意谓经过两县官府共同检验的标准砝码。除了由官方校验的砝码外，还有由商人自行校验的。此砝码当是由皇柏亭、段清宇、卫奉楼三个商号互相校准的标准砝码。

本文从文字的起源与发展入手，探讨了中华文字如何记录历史、传承文化，并分析了其在现代社会中的价值与意义。文章认为，中华文字不仅是历史的见证者，更是文化的传承者，其重要性不言而喻。

北方的大都、南方的杭州是元代的两大商业城市。蒙古军队侵入中亚和波斯后，还在波斯建立了伊儿汗国。回鹘蒙文是蒙古族的古字，八思巴文则是忽必烈所封“国师”八思巴根据藏文字母创造的蒙古新字，后改称蒙古国字，在元代作为法定的官方文字通用，凡是皇帝的诏令和一切国家颁发的文告、法令、印章、牌符...

《山海经》的构成，带有明确的政治动机，它之所以出现，和上古文化走向大一统的政治权力集中的现实需要密切相关。\"区域\"则使人想到\"战区\"。正因为如此，古往今来试图用纯实证的方法对《山海经》内容加以考实的种种尝试均不能令人如愿，不免陷入无尽纷争之中。这就是具有古...

印者，信也，所以印章又称为“印信”。”—–将茶饮视作篆刻创作的美好助兴。“茶陵”一印是较为特殊的一种凿刻印，是作为象征意义的冥器，该墓的主人应是茶陵的地方官。该印章法虚实对比强烈而线条匀实，用刀稳健，结字朴茂，有汉印遗风。”关于茶字，多数人...

沈括的说法并未经过认真细致的考证，是一种以偏概全、不符合实际的说法。同时，认为华容县在三国、晋、南朝宋均为安南县，南朝齐为华容县，南朝梁、陈为南安县。当今史学界比较一致的观点，认为古华容县故城在潜江西南。

由清代学者王步青编撰的《四书朱子本义汇参》日前在山西被发现。据专家考证，这是中国目前已知的存世最早的课本，对研究中国古今教科书史有着十分重要的作用。据考证，中国最早的课本始于清乾隆时期，因此这套古书的发现有着极高的研究价值。

笔者最近在翻阅《茶经》时找到了答案。《茶经》在“二之具”开头写到：“籝，一曰篮，一曰筥，以竹织之，受五升，或一斗、二斗、三斗者，茶人负以采茶也。”这里的“茶人”显然是指采茶人。可见在陆羽的心目中，“茶人”并不局限于文人雅士，而是包括所有从业人员在内的爱茶人。对照《...

经过考证，笔者认为渠江薄片原产地在湖南省新化县的奉家镇。”“宝庆茶”中最为有名的当属新化文仙山茶，品质优良，成为输官贡茶。在这三地之间，有一条河流叫渠江，河名沿用至今。据此可以断定，渠江薄片原产地在渠江流域。综上所述，渠江薄片产自奉家镇的奉家、双林、...

前部简称为《山经》，过去认为是以中原为主的地理；后部简称《海荒经》，过去认为是讲述中原外围的地理；内圈是“海内”，中圈是“海外”，外圈是“大荒”。无疑，这个昆仑非位于中原的西北部不可了。所提到“国在流沙中者”的两个，皆“在昆仑虚东南”。这已为《海荒经》表述...

在這種情形下，抄本的整理人只有下列幾個辦法。當然，這種疏散批語的辦法也有其極限。這種全然沒有雙行批語的情形，只有在兩種情形下可能發生。庚辰本，己卯本，及有正本上許多批語有署名及批寫的年月。但是到了甲戌本這些批语雖然還有，但已無署名及...

现在，无准师范墓终于在浙江余杭瓶窑镇西安寺村被基本判定。考古专家认为，无准师范墓的发现、确认，将为中国禅茶文化传播史提供重要的实证。昨天上午，浙江杭州余杭区文物管理委员会办公室文博馆员林金木爬上土墩，查看正在发掘的无准师范墓地。据悉，浙江杭州余杭区文物部门将进一步...

因此，它们所据之《易》文本，其结构必以卦名、卦象和卦爻辞为要素。④爻题就是爻称，这个“初时”，至少应包括整个春秋时期。有了爻称就能直呼其爻，它的功用是定爻。以上列举确凿无疑地证明，在没有爻称的情况下，一爻变卦句型的陈述具有相当于爻称的功能。此特例再度表明，定爻依赖...