朱熹论语集注残稿朱熹《论语集注残稿》，纸本，日本藏。【释文】子曰：“仁者其言也訒。”[訒，音刃。訒,忍也,难也。仁者心存而不放，故其言若有所忍而不易发，盖其德之一端也。夫子以牛多言而躁，故告之以此。使其于此而谨之，则所以爲仁之方，不外是矣。]曰：“其言也訒，斯...

本文以朱熹读书法为核心，探讨古代高效学习方法对现代人的启示。文章通过分析"循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志"六大法则，揭示古人如何在没有现代科技辅助下实现深度学习。

朱熹致教授学士尺牍朱熹《致教授学士尺牍》，纸本，草书，33.1×9.3cm。台北故宫博物院藏。这幅“教授学士”尺牍，是以行草书成。绍熙五年（1194），朱熹六十五岁时，辞知潭州（今湖南长沙）任的时候所写。这幅尺牍中，朱熹的起笔多侧峰斜出，行笔迅速，转折自然，虽无...

笛子名曲[脚踏水车唱山歌&龙飞、朱南溪、江先渭曲]

宜春漆器创始于东汉时期，距今至少也有1700多年历史。宁波地区的髹漆工艺可上溯到新石器时代的河姆渡文化，而宁波朱金漆木雕则与汉代雕花髹漆盒金箔贴花艺术同源。明清以来，朱金漆木雕广泛应用于民间日常生活，日用陈设、佛像雕刻、家具装饰，特别是婚娶喜事中的床和轿都用到...

朱小天蒙受羞辱，忿而归家，无地自容，绝望之下，结绳悬梁自尽，被妻子发觉救下，又晓之以理，动之以情，终使朱小天幡然悔悟，痛改前非，重新做人。有王嘉大的传抄本，起自小妹倚门等候徐老才，终止两人解除误会，同唱无名小曲。至庵堂，经秀英再三盘问，终于弄清真相，遂互相...

海连池先生去世后，朱超伦、耿玉卿、虎美玲、李树建、任宏恩、贾廷聚、程林远等河南艺术家纷纷前往吊唁，寄托哀思。朱超伦（作曲家）：小苍娃，曲剧界中一魁首若论海连池老师的表演，莫过他塑造的小苍娃这一角色。正是这种来自农村、浑然天成的习惯，让老海一举一动、一颦一笑、浑身上...

祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞正面反面此骨系河南安阳出土，长32.2厘米，宽19.8厘米。是甲骨文断代第一期商武王时期的一块牛胛骨版记事刻辞。骨版巨大且完整，正反两面共有一百六十余字，背面字内填朱，色彩炫丽，内容为商代社会生活和天气等方面情况，有重要的文史价值。字体...

京胡谱《小小少年爱京胡》丁志强丁恩昌词张朱论曲

中国笛子名曲《脚踏水车唱山歌》龙飞、朱南溪、霍伟曲

曾任西安市豫剧团团长兼导演，一级导演。

唢呐独奏乐曲朱毅曲陈家齐订指法

皇帝的朱笔圈定状元，历来被视为“天命所归”，但历史暗角中，官僚体系的暗箱操作早已蛀空这一神话。严世蕃通过考题泄露左右科举，张居正以“文风审查”排除异己，高晋用指甲掐痕篡改试卷——这些非虚构的权谋，与虚构的“朱圈偏移半寸”传说殊途同归：制度漏洞终沦为权力游戏工具。当...

“存天理，灭人欲”是南宋理学家朱熹提出的哲学理念，强调通过内心修炼体悟并遵循天理，同时克制不合理的欲望。本文深入剖析了该思想的内涵、实践意义及在现代社会中的价值与挑战，指出其旨在引导人们在欲望与道德间寻求平衡，并通过道德修养实现个体完善与社会和谐。文章还强调了传承与创新在...

朱耷书怀素圣母帖释文朱耷手书怀素圣母帖行楷释文并跋，纵29.5厘米，横96.3厘米。朱耷作品欣赏：行书送李愿归盘谷序轴|行书诗轴|行书手札&n