为了证实，黄先生引卢熊《苏州府志》中：朱珪，字伯盛，昆山人。间以示予，予谓私印之作固书学一事，为士大夫者罕习之，而况上穷仓史神明之奥，以通造化之原者哉。并明确指出《印文集考》确实达到了“笃志古学而有益于当今”的纂编的目的。因此当另有所指，这也就是说朱珪有自己的印谱...

笔者并指出，唯有从基本哲学问题意识为探究进路，才能总收众多研究进路的思维线索，也才能逐一厘清朱熹学思在传统儒学史及当代儒学研究中的解义之争。

朱秀明，国家二级演员，广东澄海人。1973年考进汕头地区戏曲学校，1975年毕业并分配到汕头地区青年实验潮剧团，1978年转入广东潮剧院二团工作。1998年参加广东潮剧院中青年演员演艺比赛获“表演奖”、同年获汕头文艺奖“表演三等奖”。

朱熹秋深帖朱熹《秋深帖》（致会之知郡朝议尺

浙派名家朱端画选寒江独钓图0);">浙派名家朱端画选寒江独钓图。明朱端寒江独钓图绢本墨画淡彩171.9×109.0cm东京国立博物馆藏。朱端，字克正，生卒年不详，海盐人，明正德时以画士值仁智殿，授锦衣卫指挥，工画山水，兼精人物，宗法马远、郭熙，但用笔刻露，亦善书法。...

朱楼外，愁压空云欲坠。“紫丝罗带鸳鸯结，的的镜盟钗誓”，女子回忆她和情人情投意合时的情景。男子给她系上佩戴鸳鸯结丝带，表示他们的缕缕柔情；山盟海誓永不分开。“镜盟”，借徐德言与乐昌公主事，表示夫妻决不离异。

另据《卢志》称朱珪五十不娶妻，估计朱珪卒时当50岁或略大于50岁。

朱熹的心性论，是建立在他的宇宙本体论的基础之上的。但这并不是朱熹心性论的全部内容。朱熹之所以这样做，一方面要为人性确立宇宙论的根源。朱熹以性为形而上之理，这是毫无疑问的，但同样毫无疑问的是，他还以性为心之本体，而心之本体是形而上者，并不是形而下者。...

京胡乐谱《硃痕记》朱春登唱段

笛子重奏曲《师徒俩》朱晓谷/曲

1985年，朱家明成为中央民族乐团独奏小组成员。1986年4月随中国音乐家协会赴重庆慰问演出，担任独奏。1996年，参加亚洲乐团到日本、韩国演出，7月随团到香港、澳门演出。为此，台湾省立交响乐团团长陈澄雄特为朱家明颁发了第六届台湾省音乐艺术季奖。1998年出访南斯拉夫、奥地利，元旦...

下午，冒着滂沱大雨，市委书记朱泽君率队到市直宣传文化系统调研，亲临我院考察。朱泽君书记一行在我院领导的陪同下，首先察看了剧院的办公大楼、基础设施和练功房。在练功房，朱书记亲切地与正在练功的演员们亲切交谈，了解他们的工作情况。朱泽君书记的亲切关怀和殷...

朱长文字伯原，号潜溪隐夫，吴郡（苏州）人，北宋书法家、琴家。朱长文年轻时，称病不肯参加进士考试，筑乐圃坊，著书阅古，吴人皆称其贤，士大夫与他多有来往，遂名动京师。后他作了苏州州学教授，晚年入枢密院。朱长文亦为琴家，他对琴文化的贡献主要在于编写了《琴史》，对...

朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛后，他选择背过身去，与世隔绝，在创作中安放自己孤独的灵魂。八大山人的画在当时影响并不大，传其法者仅牛石慧和万个等人，但对后世绘画影响是深远的，他的艺术成就主要一点，不落常套，自有创造。他的大写意，不同于徐渭，徐渭奔放而能放，八大山人严...

朱子易字云程，江苏金坛人，现代诸城派琴家。朱子易师从诸城派名家詹澄秋学琴，并亦精于琵琶，曾在专业文艺团体长期任琵琶演奏员，后改做政府机关工作和理论工作，退休后又潜心钻研古琴并开始传授学生，有弟子六十余人。朱子易琴风苍劲有力、挥洒自如，在继承传统的基础，融合...