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陶渊明《桃花源诗》原文、翻译

黄绮等人在秦末避乱隐居商山,桃花源里的人也隐居避世。过去的踪迹逐渐湮没,进入桃花源的路于是荒芜废弃了。第一段,叙述、说明桃花源中人的来历。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同,一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。

古诗词中的“云”

古诗词中的“云”就蕴含着许多意蕴。飘转无根的云,漂泊无定的游子,以此为喻,不仅形象恰切,而且情意深沉。隐居深山更深处,飘然世外是神仙,云消水逝,万物空相。白云的淡然悠闲自在清净,隐者怡悦不舍,却难为他人言说。“沧海”表示爱的深厚,“除却巫山不是云”表示二人...

国庆节的诗句

西江月·国庆节秋月流光山下,峰影隐隐获田。七律·国庆节作庆逢重五乐升平,国强动地放歌声。电子飞行穿宇宙,菇云腾起筑长城。望月—国庆节之夜伸开手,你的晶莹落满我的掌心,我感到沁人的温馨。国庆节诗歌火车站的候车厅里旅客们低声地探询,我从没见过火车站旅客这么少;...

杜甫在绵阳诗二首签考

此诗自仇兆鳌《杜诗详注》定为上元二年(761年)作以后,诸家并宗其说,其主要理由就是李白卒于次年。李白于757年系狱,758年长流夜郎,是“钦犯”,消息当然传播甚广。“归来”是指李白脱罪,重获自由。绵阳有李杜祠,是迄今尚保存完好的全国惟一的李杜合祀之祠。李贞为绵州刺史,新、旧《唐书》均失载。李贞在绵州州城的西北,面临涪江修建了越王楼。认为杜诗不敌王诗的,例如仇兆鳌。...

《送友人》和《夜雨寄北》比较赏析

《夜雨寄北》一诗有人说是李商隐写给妻子的。其实,李商隐离开长安,远赴四川I梓州从军之前,妻子王氏已经病故,李商隐是为了谋生才不得已撇下幼女稚子,流落异乡。2.《送友人》中女诗人担忧的是友人,牵挂...

隐士的悲剧

《焚绵山》引人对中国隐逸文化作出思索。“大隐隐于市”,在纷乱的红尘中,保持一颗赤子之心,“是真名士自风流”。

漫谈古代诗词中的菊花意象

诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。

李煜《清平乐·别来春半》诗词鉴赏

在位十五年,世称李后主。他嗣位的时候,南唐已苟安于江南一隅。同年十月,宋兵南下攻金陵。明年十一月城破,后主肉袒出降,被俘到汴京,封违命侯。后主本有集,已失传。现存词四十四首,其中几首前期作品或为他人所作,可以确定者仅三十八首。李煜采用了错落有致的笔法,于情景交融中...

清代毗陵诗派诗论初探

毗陵诗派的诗论家主要是赵翼和洪亮吉,其《瓯北诗话》及《北江诗话》两部诗论著作,奠定了该诗派的诗学理论基础。这一主张,主要是针对当时诗坛中出现的复古模拟倾向提出的。毗陵诗人与袁枚多有交往,赵翼与袁枚、蒋士铨并称...

登高诗的文化解读

古典登高诗,无论是登楼、登山,还是登台、登塔,在无数次具体的特殊的个性的诗歌情景中,都积累了多样情感蕴涵与深层文化心理。其中,《登高》、《登岳阳楼》可谓古代登高诗的压卷之作。《登高》是杜甫五十六岁,重九日在夔州登高时所作。前四句为登高所见,后四句为登高所感...

《诗品》:品出诗真味

《诗品》是中国南朝文学批评家钟嵘的作品。在《诗品》中,钟嵘提倡写诗要有力度,反对空谈浮夸;主张诗歌的音韵要自然和谐,反对刻意追究声韵;主张直白,反对故意用典。钟嵘提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。东京二百载中,惟有班固《咏史》,质木无文。...

刍议唐代送别诗

送别诗无论是叙友谊,还是叹离别;无论是记别,还是抒情,都不仅与诗人的个性特征有关,而且与时代精神密切相关。这种不同的心理反应,是长期文化积淀的结果。而前来送客的亲友也自然会怀有同样的心情。这首诗是李白初居安陆时所作。李白送孟浩然之广凌时,风...

诗虽一句也风流——浅谈诗歌中的一句诗

欧洲有一种小诗叫“诗铭”,起于希腊,由罗马传入西欧。“诗铭”的界定:诗铭同蜜蜂,应具三件事:一刺、二蜜、三是小身体。一般而言,“一句诗”应该只有一行;但是为了表情达意的完整,又要避免板滞,应该允许有一定的弹性,延伸到二、三行,三、四行。黄淮...

交响诗与交响音画

交响诗的名称为匈牙利作曲家李斯特首创。李斯特1854年创作《塔索》时首次采用这一名称,以区别于多乐章结构的标题交响曲。19世纪交响诗成为浪漫乐派、民族乐派主要创作体裁之一。斯美塔那、柴科夫斯基、西贝柳斯、德彪西、格什温等作曲家均作有著名交响诗作品...

循着蝉鸣:品唐人咏蝉诗三绝

­《蝉》李商隐本以高难饱,徒劳恨费声。五更已至,蝉鸣不已,悲怆入耳,而那树却并不为之伤怀,仍旧是故我碧绿。

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